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Description sur Parc du Bocasse à Clères
Près de Rouen, dans un agréable cadre typiquement normand, le Parc du Bocasse à Clères est un parc d'attractions familial avec une quarantaine de manèges et d'attractions: grand huit, chenilles, toboggan aquatique, manèges, mini-golf, spectacles pédagogiques... Un parc à taille humaine, particulièrement adapté aux tout-petits et aux juniors. Infos Pratiques
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Dates d'ouverture
10h-19h
Horaires d'ouverture
Basse saison: 10h-18h et haute saison: 10h-18h30. Tarifs
Adulte: 19, 60 €. Enfant: 17 €. Gratuit pour les enfants de moins de 1 m. Pass famille (5 personnes): 86 € - Pass saison: 47 €. Prix parc bocasse des. Equipement bébé
Espace change bébé, micro-ondes à disposition pour chauffer les repas de bébé
Bon à savoir
Desserte en bus depuis Rouen. Prévoir un maillot de bain pour les attractions aquatiques. Pas de short de bain. Dernière mise à jour 25/04/2022
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Localisation Parc du Bocasse à Clères
Adresse
Route de Clères
76690, LE BOCASSE,
Seine Maritime, Haute Normandie
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Comme si ceux qui empêchaient Zachée de voir Jésus, se dressaient maintenant contre ce dernier. Il est allé loger chez Zachée. Se faisant, effectivement, Jésus honore la maison d'un homme pécheur, d'un mauvais juif qui se compromet avec des païens et extorque son propre peuple. En allant demeurer chez un tel homme, Jésus lui donne-t-il raison? Minore-t-il ou ignore-t-il le péché plutôt que le dénoncer, sermonner, et vouer aux gémonies et aux enfers? Les fruits d’un partage biblique: Jésus et Zachée : (Luc 19, 1-10) - Témoins. Mais telle n'est pas la logique inattendue du Règne et de l'Évangile. Jésus ne va demeurer chez un pécheur, mais chez un homme qui voudrait bien ne plus l'être, qui ne désirait apercevoir que l'ombre du salut et à qui il fut donné davantage. Car Zachée est relevé, debout. Celui qui collectait est maintenant celui qui offre, celui prenait une large part, déploie ses largesses. Il est le visage inverse du bon notable juif questionnant Jésus sur l'accès à la vie éternelle mais refusant de le suivre en raison de ses richesses ( 18, 18-30). Zachée, le mauvais notable et mauvais juif, chef des collecteurs d'impôts, offre ici de se départir d'une majeure partie de ses biens.
Commentaire Évangile Lc 19 1 10 Sermon John Macarthur
Tout cela va se sentir et contribuera à la qualité du repas et à sa joie. Aimer son travail, aimer les choses de la terre, aimer les personnes dans un grand respect, voilà une belle attitude humaine. Et Dieu ferait-il moins bien? Mais il ne peut pas être moins bon que ce qu'il y a de meilleur en l'homme. Alors…
«Seigneur, tu aimes tout ce qui existe»
Alors écoutons à nouveau ce que dit le Livre de la Sagesse, dans des lignes que je trouve merveilleuses: « Seigneur, tu aimes tout ce qui existe, tu n'as de répulsion envers aucune de tes œuvres; si tu avais haï quoi que ce soit, tu ne l'aurais pas créé. Comment aurait-il subsisté, si tu ne l'avais pas voulu? Comment serait-il resté vivant, si tu ne l'avais pas appelé? En fait, tu épargnes tous les êtres, parce qu'ils sont à toi, Maître qui aime les vivants, toi dont le souffle impérissable les aime tous. Commentaire évangile lc 19 1 10 sermon john macarthur. »
Autrement dit, le Seigneur a du respect pour tout ce qu'il a créé, les choses comme les personnes. Et non seulement du respect, mais de l'amour (le mot revient deux fois).
Ceux qui étaient chargés de ce repas sacrilège le connaissaient de longue date. Ils le prirent à part et lui conseillèrent de faire apporter des viandes dont l'usage était permis, et qu'il aurait préparées lui-même. Il n'aurait qu'à faire semblant de manger les chairs de la victime pour obéir au roi; en agissant ainsi, il échapperait à la mort et serait traité avec humanité grâce à la vieille amitié qu'il avait pour eux. Commentaire évangile lc 19 1.0.8. Mais il fit un beau raisonnement, bien digne de son âge, du rang que lui donnait sa vieillesse, du respect que lui valaient ses cheveux blancs, de sa conduite irréprochable depuis l'enfance, et surtout digne de la législation sainte établie par Dieu. Il s'exprima en conséquence, demandant qu'on l'envoyât sans tarder au séjour des morts: « Une telle comédie est indigne de mon âge. Car beaucoup de jeunes gens croiraient qu'Éléazar, à quatre-vingt-dix ans, adopte la manière de vivre des étrangers. À cause de cette comédie, par ma faute, ils se laisseraient égarer eux aussi; et moi, pour un misérable reste de vie, j'attirerais sur ma vieillesse la honte et le déshonneur.