« Réjouissons-nous et soyons dans l`allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l`agneau sont venues, et son épouse s`est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d`un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. Et l`ange me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l`agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu» ( Apocalypse 19: 7 à 9). Le thème de la scène de noce est largement décrite dans les Ecritures (Matthieu 22:2, Osée 2: 19, Esaïe 54:5). Le symbole du mariage est présent dans les Evangiles. La scène de noce annonce la plus attendu des réunions entre l'Eglise et son Epoux. Une scène, sans doute dénote l'importance de cette fête. Le mot grec employé pour désigner cette fête fait référence au repas principal du jour, qui était pris à l'heure du coucher du soleil. La scène des noces de l'Agneau est donc une fête importante en raison de la célébration de l'union entre le Christ et son épouse spirituelle, lors de l'inauguration de son règne.
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Lisez Apocalypse 19:6-9 et Jean 14:1-3. Comment les noces de mariage illustre-t-elles convenablement l'union tant attendue entre Christ et Son peuple? Il y a de cela deux mille ans, Christ a quitté son domicile céleste pour inviter Ses amis aux noces ( Matthieu 22), qui auront lieu après Son mariage à Sa fiancée. « La sainte cité, la nouvelle Jérusalem, est appelée "l'épouse, la femme de l'Agneau"… Dans l'Apocalypse, les serviteurs de Dieu sont les invités au souper. Étant les invités, ils ne sauraient être aussi l'épouse…
Dans Matthieu 22, où l'on retrouve l'image d'un mariage, on voit clairement que l'instruction du jugement précède les noces. Avant la cérémonie, le roi entre dans la salle et examine les invités pour voir si tous ont revêtu l'habit de noces, la robe immaculée qui représente un caractère purifié dans le sang de l'agneau » – La tragédie des siècles, pp. 373, 374. Après avoir payé la dot de Sa vie au calvaire, l'Époux retourna à la maison de Son Père pour « préparer une place » à Son peuple, Ses invités aux noces (voir Jean 14:2, 3).
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Elle voulait partir avec les honneurs. Quand je lui ai parlé de son manque de respect, de ces propos tenus avant moi et auprès de sa mère, elle m'a répondu: 'Mais de quoi parles-tu Fred? Pourquoi mens-tu? ' De là je me suis levé, j'ai dit à la production que ce n'était plus possible et j'ai enlevé mon alliance. Je l'ai pose sur la table et je m'apprêtais à partir lorsqu'elle m'a de nouveau insultée. Elle a dit devant les caméras que j'étais un gros c*n (…) et que je devrais avoir honte d'être père et d'utiliser ma propre fille handicapée pour passer à la TV. J'étais écœuré. », ajoutait enfin Frederic, toujours pour Le Figaro. Des propos qui ne passent pas pour Emilie. Elle nie catégoriquement avoir insulté Frederic et en a assez de se justifier sur ses réseaux sociaux sur ce sujet. Cette dernière permettait alors de dévoiler toute la vérité sur Frédéric. Mais finalement, elle s'est contentée de partager un message à ses abonnés, indiquant qu'elle avait conscience que son ex-mari voulait faire parler de lui dans les médias en se servant d'elle.
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Ensuite, il expliquait pourquoi il a été impossible pour ce couple de Mariés au premier regard de se réconcilier. Objeko vous prévient, préparez-vous au pire…
« Ce sont d'abord ces éclats de colères répétés qui sont de véritables feux d'artifice. », disait Frédéric. Puis il aurait expliqué qu'elle lui avait gravement manqué de respect. « Emilie dit devant moi que je n'étais pas un homme, que je n'avais pas de coui****, que j'étais un manipulateur, que je faisais l'agneau avec la production… La famille d'Emilie est exceptionnelle je les ai tous adorés, ce sont des gens en or. C'était inadmissible de l'entendre parler ainsi de moi à sa mère. J'ai pris mes affaires et je suis parti. », peut-on lire du témoignage de Frédéric. Une guerre médiatique entre les candidats de l'émission de M6? Malgré tout, ils se seraient revus pour tenter d'apaiser les tensions. Mais d'après le papa d'Ambre, la situation a encore une fois pris une tournure dramatique. « J'ai rapidement compris qu'elle n'était pas là pour réparer les choses.
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10 Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps. Les enfants de Dieu qui seront là n'auront pas à s'inquiéter de leur salut puisqu'ils ont la vie éternelle. Ils ne seront pas condamnés pour leurs péchés, puisqu'en étant nés de nouveau ils sont passés de la mort à la vie. Jean 5:24 en vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. ——————
Daniel Poulin
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De la série: Le retour du Seigneur Jésus-Christ
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Ils sont restés sur la terre pour se préparer à Son retour. À la fin des temps, Il reviendra les prendre et les emmener à la maison de Son père. Apocalypse 19:8 d éclare qu'un fin lin pur et éclatant fut donné à l'épouse de Christ. Cela montre que les invités de noces qui entrent dans la ville, ne se réclament d'aucun mérite de leurs œuvres. Ainsi, le « fin lin pur et éclatant » du peuple de Dieu représente « les œuvres justes des saints » (NEG), ces œuvres sont accomplies à la suite de leur union avec Christ qui vit en eux. Ces robes symbolisent Sa justice donnée à Son peuple « qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. » ( Apo. 14:12, LSG). Quand Jésus était sur la terre, Il a raconté une parabole sur un mariage. Cependant, l'un des invités a préféré porter ses propres vêtements plutôt que l'habit de noces fourni par le roi, et il fut expulsé de la salle des noces ( Matthieu 22:1-14). Apo. 3:18 montre que la robe de la justice de Christ, la foi et l'onction du Saint Esprit sont les plus grands besoins du peuple de Dieu vivant au temps de la fin.
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3 juin 2022 - 21:53