Pour mieux comprendre la grande interrogation du chapitre, il faut avant tout explorer les sentiments provoqués par la fermeture de la ville. La fermeture de la ville est un événement majeur dans la construction de l'évolution face à l'épidémie. Cet épisode écarte Oran du reste du monde. La ville s'enferme sur elle-même; seule face à la peste. En effet, le sentiment omniprésent dans ce chapitre est le sentiment de solitude. Pour autant dans un premier temps cette solitude ne semble pas se faire ressentir. Au contraire, la séparation au monde extérieur devient dès la première phrase l' « affaire de[à] tous ». La narration s'attarde pour former une entité multiple regroupant tous les Oranais. C'est littéralement la formation d'un tout auquel le lecteur assiste (« affaire à tous » et « qu'ils étaient tous » §1). Commentaire la peste de la. À cet égard, on retrouve tout au long du chapitre l'utilisation du pronom personnel « ils » par le narrateur, afin de préserver l'idée d'une généralité constante. Il n'y a aucune véritable différenciation entre les Oranais, qui sont d'ailleurs nommés les « concitoyens » (§§ 1 et 2) pour souligner leurs liens et justifier ce groupement.
Considéré comme l'un des plus grands philosophes de l'après seconde guerre mondiale, Albert Camus fait paraître son deuxième roman, La Peste en 1947, tragédie en cinq actes qui relate la dévastation de la ville d'Oran par la peste dans les années 40. Présentation du roman La Peste d'Albert Camus a pour trame de fond, la ville d'Oran aux prises avec la peste qui décime tout sur son passage, et a pour personnage central, le médecin Rieux qui se consacre à venir en aide aux autres avec deux autres personnages, un prête et un journaliste qui tentent d'aider leurs semblables chacun à leur façon. Commentaire la peste. Son œuvre mêle plusieurs idées, la prise de conscience de l'absurde, la révolte ainsi que la solidarité. Les mots utilisés par Albert Camus pour décrire la ville d'Oran sont assez sévères. Il y présente la laideur, la fragilité face aux éléments et le manque de caractère de la ville d'Oran dans laquelle se déroule le roman. La nature désertique, sans âme, vulnérable crée un sentiment de tristesse et de désolation, est rehaussée par le plaisir fugace de retrouver les eaux de la mer lors du bain de Rieux et Tarrou.
Plan de la fiche sur un extrait de La Peste de Camus:
Présentation de l'auteur
Albert Camus, est un écrivain et un philosophe. Né en Algérie en 1913, il a passé son enfance dans un quartier pauvre
d'Alger. Il se rend à Paris en 1939 puis il publiera L'Étranger
en 1942. Il sera un résistant très actif durant la seconde Guerre mondiale. Avec Sartre, il fut l'un des plus grands philosophe de l'après-guerre. Introduction La Peste, de Albert Camus, est un roman comme une tragédie en cinq actes. L'histoire
se passe à Oran, un mois d'avril des années 40, dans une
ville laide sur laquelle la peste s'abat. L'extrait décrit
le quotidien de la ville pendant l'épidémie. Lecture du texte
On pouvait cependant avoir d'autres sujets d'inquiétude
par suite des difficultés du ravitaillement qui croissaient avec le temps. La Peste, Camus - Commentaire de texte - hudcio. La spéculation s'en était mêlée et on offrait à des
prix fabuleux des denrées de première nécessité qui
manquaient sur le marché ordinaire. Les familles pauvres se trouvaient
ainsi dans une situation très pénible, tandis que les familles
riches ne manquaient à peu près de rien.
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Camus - La Peste - "le prêche de Paneloux" -
Lecture du texte
Au bout de sa longue période, le père Paneloux s'arrêta, les cheveux sur le front, le corps agité d'un
tremblement que ses mains communiquaient à la chaire et reprit, plus sourdement, mais sur un ton
accusateur: « Oui, l'heure est venue de réfléchir. Vous avez cru qu'il vous suffirait de visiter Dieu le
dimanche pour être libres de vos journées. Vous avez pensé que quelques génuflexions le paieraient
bien assez de votre insouciance criminelle. Mais Dieu n'est pas tiède. Ces rapports espacés ne
suffisaient pas à sa dévorante tendresse. Il voulait vous voir plus longtemps, c'est sa manière de vous
aimer et, à vrai dire, c'est la seule manière d'aimer. La Peste (Camus) : analyses littéraires. Voilà pourquoi, fatigué d'attendre votre venue, il a
laissé le fléau vous visiter comme il a visité toutes les villes du péché depuis que les hommes ont une
histoire. Vous savez maintenant ce qu'est le péché, comme l'ont su Caïn et ses fils, ceux d'avant le
déluge, ceux de Sodome et de Gomorrhe, Pharaon et Job et aussi tous les maudits.
Alors que la peste, par
l'impartialité efficace qu'elle apportait dans son ministère,
aurait dû renforcer l'égalité chez nos concitoyens,
par le jeu normal des égoïsmes, au contraire, elle rendait plus
aigu dans le cœur de hommes le sentiment de l'injustice. Il restait,
bien entendu, l'égalité irréprochable de la mort,
mais de celle-là, personne ne voulait. Les pauvres qui soufraient ainsi
de la faim, pensaient, avec plus de nostalgie encore, aux villes et aux campagnes
voisines, où la vie était libre et où le pain n'était
pas cher. Puisqu'on ne pouvait les nourrir suffisamment, ils avaient le
sentiment, d'ailleurs peu raisonnable, qu'on aurait dû leur
permettre de partir. Si bien qu'un mot d'ordre avait fini par courir
qu'on lisait, parfois sur les murs, ou qui était crié, d'autres
fois, sur le passage du préfet: « Du pain ou de l'air. Commentaire la poste de travail. » Cette
formule ironique donnait le signal de certaines manifestations vite réprimées,
mais dont le caractère de gravité n'échappait à personne. Les journaux, naturellement, obéissaient à la consigne d'optimisme à tout
prix qu'ils avaient reçue.
De plus, au début de la Seconde Guerre Mondiale le nazisme s'abat sur l'Europe comme un véritable « fléau » certains le surnomme la peste brune b. Le roman en lui-même montre la lutte contre la peste et,? ravers cela, contre l'occupation allemande et, plus largement, contre toutes les formes d'oppression et le mal.? Le couvre-feu » énoncé dans cet extrait nous 3 OF s « Le couvre-feu » énoncé dans cet extrait nous rappel le couvre- feu imposé par la Wehrmacht en France occupée où tout citoyen devait rester cloitré chez lui après une heure respective sous peine d'être tué. De plus l'envie de quitter la ville afin d'échapper à une éventuelle contamination « menacèrent aussitôt de les déserter » « la peste s'abattait ainsi sur eux » peut nous évoquer es familles qui, se sentant menacées par le nazisme, tentèrent de fuir l'occupation et d'aller se réfugier en « zone libre ». Les « convois de tramways sans voyageurs» nous évoquent le transport des déportés par la voie ferrée. Les conditions dans lesquelles les victimes de la peste étaient enterrées « les corps étaient jetés dans les fosses »; s'apparentent à celles de nombreuses victimes de la guerre.