Résumé
Dans la France d'aujourd'hui, comme en d'autres pays, il n'est pas toujours possible d'avoir un prêtre pour célébrer l'Eucharistie chaque dimanche, dans les 38 000 églises réparties sur l'ensemble du territoire. Une des solutions pastorales a été l'organisation d'assemblées dominicales en l'absence de prêtre dans un grand nombre de diocèses. Assemblées dominicales en l'absence de prêtre | Bibliothèques de la province de Liège. En 1988 et pour notre pays, plus de deux mille lieux connaissent cette situation. D'autres devront y recourir dans l'avenir, pour que les communautés chrétiennes continuent d'exister... Partant de l'expérience acquise, le Directoire ici présenté apporte des éléments de discernement et donne des points de repère pour organiser les célébrations. S'appuyant sur la tradition de l'Eglise, il offre également une véritable catéchèse du dimanche chrétien dont il rapelle les éléments essentiels, ainsi que le lien fondamental à l'Eucharistie.
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C'est le dimanche que l'Église se rassemble et célèbre la mort et la résurrection du Seigneur, qu'elle reçoit la Parole, qu'elle se nourrit de l'eucharistie et prie en communauté pour le monde. En France, on se souvient encore d'églises pleines, il y a une cinquantaine d'années. Mais aujourd'hui des difficultés empêchent ces rassemblements. La plus importante est le nombre de prêtres – et donc de messes – en baisse constante. Refusant de céder à la fatalité, des chrétiens se mobilisent pour préserver les rassemblements du dimanche dans leur paroisse. Souvent ils se sentent démunis et peu formés pour animer ces temps de prière dont le contours se cherchent. Adap? Assemblée dominicale en l absence de prêtre l. Célébrations de la Parole? Liturgie des heures? Que faire? Comment faire? Les assemblées dominicales en l'absence de prêtre (ADAP) Ces célébrations se calquent le plus souvent sur le schéma de la messe, en omettant bien sur la prière eucharistique et la consécration des espèces qui reviennent au prêtre. A l'usage, ces célébrations ont présenté leurs limites et ne sont plus encouragées par les évêques de France, à l'unisson avec le pape Benoît XVI: 75.
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Il dépose ensuite le ciboire, se remet à genoux et commence les « Divines Louanges ». Celles-ci terminées, il repasse de l'autre côté de l'autel. > Télécharger Tantum Ergo en notation moderne
Communion
Le diacre ouvre le ciboire et dit l'invitation au Pater. Tout ce qui suit peut être pris exactement dans le missel. Assemblée dominicale en l'absence de prêtre. Bénédiction finale
Il faut rappeler que le diacre, comme le prêtre d'ailleurs dit « … vous bénisse ». Le Livre des bénédictions prévoit qu'un laïc dirait « … nous bénisse » mais alors, précise le livre, en se signant lui-même. Note importante
Quand une telle célébration est faite pour la première fois dans une paroisse, il est bon que l'on donne, au début, quelques explications, notamment sur la différence d'avec une messe, mais aussi sur le précepte dominical, ceci afin d'épargner des scrupules à certains participants. La communion des malades
On peut s'inspirer largement de ce qui est dit plus haut pour la communion des malades à domicile par un diacre. Après un rite pénitentiel et une brève liturgie de la parole, on peut passer au Pater et suivre ensuite au missel, la postcommunion étant alors généralement improvisée.
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L'atelier de vous propose un espace expérimental, pour découvrir ses données. Frises chronologiques, cartes, galeries d'images vous conduisent vers les ressources de la BnF. Les données de sont disponibles et réutilisables librement (licence ouverte) en format RDF et JSON. Réutilisez-les! Faites-nous part de vous remarques et suggestions.
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De plus, on constate que beaucoup de fidèles aiment retrouver ce qu'ils ont connu dans les « saluts » et chantent volontiers le Tantum Ergo. Voici ce que l'on peut suggérer:
Le diacre étale sur l'autel le corporal et, après y avoir déposé le ciboire, éventuellement recouvert de son voile, il peut dire par exemple: « En union avec toutes les messes célébrées en ce jour dans notre diocèse et dans le monde entier, adorons le Seigneur Jésus dans le Saint Sacrement de l'autel; adorons-le en silence (et à genoux), et présentons-lui les prières de notre cœur ». Les ADAP ont-elles un avenir ?. Il passe alors de l'autre côté de l'autel (ce qui marque également bien la différence d'avec une messe) et s'agenouille. Après un temps suffisant d'adoration silencieuse, il entonne, ou on entonne pour lui le Tantum Ergo (voir encart) qu'il fait suivre du verset « Panem Caelestem … » puis de l'oraison du Saint Sacrement (si l'encens est utilisé pour la célébration, il encensera le ciboire pendant le Tantum Ergo). Le diacre prend alors le ciboire et trace lentement la bénédiction sur l'assemblée (Il est bon qu'on sonne à ce moment).
Ce document est un guide liturgique proposé par la Commission Interdiocésaine de Pastorale Liturgique pour les diocèses francophones de Belgique.