Les cours sont adressés à tous ceux qui souhaitent approfondir leur connaissance de la Tradition de l'Église, enrichir leur foi et leur vie spirituelle à travers l'art de l'icône. L'enseignement est adapté aussi bien à ceux qui présentent une certaine capacité artistique et qui sont déjà avancés dans l'iconographie qu'aux débutants qui suivant les différents enseignements préparatoires ont la possibilité de développer leurs capacités. Tous les étudiants reçoivent un enseignement personnalisé, aussi, en fonction des progressions, ils peuvent être divisés en groupes de différents niveaux. L'école possède également une bibliothèque qui compte plus 1000 de titres spécialisée en histoire de l'art, iconographie chrétienne, architecture, liturgie, théologie et spiritualité orthodoxe. Atelier d’iconographie en stage intensif. PROCHAIN CYCLE D'ÉTUDES * Octobre 2016 – Février 2017 *
Théorie:
1. Histoire de l'Église et les éléments de la doctrine chrétienne:
L'Église des premiers temps » (Des origines à la fin du IIIe siècle). La conversion de l'empereur Constantin et la période de la « Paix de l'Église ».
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L'Art de de l'écriture de l'icône avec Maître formateur et icônographe
Nikita Andrejev de l'école d'icônographie Prosopon. Nous avons l'immense plaisir de recevoir un Maître en Icônographie Nikita Andrejev de l'Ecole d'Icônographie PROSOPON pour un autre stage sur l'écriture de l'icône. Pendant six jours Nikita Andrejev va enseigner l'Art de l'icônographie selon la tradition russe orthodoxe de l'école Prosopon fondée par Vladislav Andrejev iconographe de renommée internationale et père de Nikita. ANALYSER UNE ICONOGRAPHIE | methodologie. Nikita Andrejev est né en 1974 à Saint-Pétersbourg, en Russie. En 1979, il quitte l'Union Soviétique avec ses parents pour s'installer aux États-Unis. Dès son jeune âge, Nikita travaille avec son père où il est, tour à tour, son apprenti, son assistant et son interprète. De celui ci, il a appris la technique de l'icônographie selon la tradition Russo-Byzantine travaillée à la tempera à l'œuf, ailleurs il étudiait et obtenait une licence en théologie. De cette expérience, Nikita est devenu un formateur reconnu dans l'art et l'écriture de l'icônographie, un sujet qu'il enseigne maintenant depuis plus de vingt ans.
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Le premier Concile Œcuménique – Nicée 325. 2. Liturgie: histoire et théologie
Le Baptême, l'Eucharistie et la vie sacramentelle des premiers chrétiens »
Les sources liturgiques, la catéchèse et l'initiation aux mystères »
La liturgie dans le monde chrétien du IVe siècle ». 3. Iconologie:
Les premiers images chrétiennes. Leurs origines, fonctions et significations théologiques. Cours et stages d'iconographie - Atelier d'icônes byzantines. Les catacombes, les sarcophages et les autres formes de l'art funéraire chrétien ». L'Initiation chrétienne – la Bible et l'image ». La naissance de l'espace liturgique chrétien. La Domus ecclesiae et les premières églises syriennes. La conversion de l'empereur Constantin et ses conséquences pour l'art chrétien ». L'Architecture chrétienne au IVe siècle (basilique, baptistère et mausolée). Sa fonction liturgique et signification symbolique ». L'image chrétienne au IV siècles. Les représentations du Christ et des saints ainsi que les compositions festives – leur fonction liturgique et signification théologique.
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Étudiez de façon rigoureuse et approfondie:
- les éléments de décor, les objets, les actions... (regardez leur couleur, leur forme, leur signification lorsqu'il s'agit de symbole)
- les éléments de texte (slogans, noms…)
- la mise en scène, la composition (essayez de retrouver les principales lignes de force, les éléments d'opposition et de rapprochement, la disposition des éléments, etc
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Qu'est-ce que vous a le plus marquée spirituellement et professionnellement pendant les années passées comme disciple iconographe? Cours d iconographie l. Comment vous a influencée votre maître, Mme Emilie VanTaack? Il me parait difficile de répondre à cette question de manière si tiens cependant à dire que pour moi, la pratique iconographique ne peut se résumer à une simple profession dans la mesure où elle est de par sa nature même un art liturgique, qui s'enracine profondément dans la vie spirituelle et ascétique et qui est un service dans et pour l'église ( mélanger l'argent et l'icône ne peut aboutir qu'à une déviation dans le sens où on ne peut servir Dieu et Mamon). Pour résumer l'essence de l'enseignement d'Emilie Van Taack, j'aimerais citer cette pensée de St Grégoire le Théologien qui dit que celui qui prie vraiment est théologien, pardonnez-moi d'oser dire qu'est véritablement iconographe celui qui prie! Emilie Van Taack est à ma connaissance une des rares iconographes occidentales à unir de manière si étroite la pratique de l'iconographie à la vie ascétique, contrairement à de nombreux ateliers où tout se résume à la simple acquisition d'une technique.
Ils sont nos modèles, nos inspirateurs et nos intercesseurs devant Dieu! Nous cherchons humblement dans la prière et le travail iconographique à nous rapprocher d'eux. Cours d iconographie de. Que serions-nous sans leurs prières agréables à Dieu car « Toute grâce et tout don parfait procède de Toi Père des Lumières », par conséquent à travers l'intercession des saints. Comment concevez-vous, en tant qu'iconographe, l'Orthodoxie comme mode de vie dans un monde de plus en plus sécularisé? Comme la meilleure part, celle de Marie qui ne lui sera pas ôtée et l'unique refuge pour résister à l'atmosphère ambiante si pesante car délibérément hostile à toute forme de vie spirituelle, à toute prière. Il me semble que sans une participation sacramentelle active et une communion très fréquente, comme le disait le Père Sophrony lui-même, nous n'avons pas la force de rester chrétien tant le monde actuel est plongé dans les ténèbres... C'est un défi et une croix que nous devons porter avec confiance en nous confiant totalement à la miséricorde divine, car le Seigneur lui-même nous l'a dit: « Prenez courage, j'ai vaincu le monde.