3. Le but du rassemblement d'Actes
20:7 est expressément la fraction du pain. J'insiste sur ce
point car, en beaucoup d'endroits, une table est dressée
chaque semaine, mais avec d'autres buts, comme la prédication,
etc.
4. Tout ce qui se rattache à
la table: adoration, ministère et discipline, doit être
conforme à la Parole de Dieu et soumis à Son
autorité. Si l'on établit une seule règle
humaine, quel que soit le terrain choisi, le caractère de la
table est détruit. La table du Seigneur appartient au
Seigneur; son autorité seule peut être
reconnue par les saints rassemblés. Dois-je ajouter quelque chose? Je
signalerai seulement deux dangers. Le premier est l' indifférence. Je demandais récemment à une
soeur si elle était à la table du Seigneur. Elle me répondit: "Il me suffit de
savoir que Christ est mon Sauveur; je ne veux pas me tourmenter avec
de telles questions". N'est-ce pas là une bien triste
réponse? Comme s'il n'était pas de toute importance de
rechercher la pensée du Seigneur!
- Table du seigneur des
- Table du seigneur
- Ajoute un couvert seigneur a ta table
Table Du Seigneur Des
Son erreur vient de ce qu'elle
attribue au baptême ce que seul l'Esprit de Dieu peut faire. Je
cite cet exemple pour vous montrer que le principe loin d'être
particulier à quelques-uns, est largement connu. C'est par l'application de ce
principe que vous pourrez discerner, parmi toutes les tables,
laquelle est celle du Seigneur. Voyez les tables des
dénominations: refusent-elles ceux qui ne sont pas membres du
corps? Vous comprendrez qu'aucun système exclusif ne peut
avoir la table du Seigneur, car ses fondements sont toujours plus
étroits que celui du corps de Christ. En admettant que tous
les adeptes d'un système soient des membres du corps de
Christ, nous devrions encore poser la question: "N'y a-t-il pas
d'autres membres de ce corps en dehors de cette dénomination? " S'il y en a, une telle table, bien que dressée avec
sincérité, conscience et piété, n'est pas
la table du Seigneur. Si on me répond: "Mais nous sommes
entièrement d'accord pour recevoir les autres membres du corps
de Christ", je devrais dire: "Ceci n'affecte pas du tout la question,
car le terrain
que l'on prend
détermine le caractère de la table que l'on y dresse.
Table Du Seigneur
3. 7, 11 à 36). Tous les vrais croyants ont part à cette place de bénédiction où l'on jouit de la communion avec Christ et les uns avec les autres. C'est là qu'ils peuvent, en participant à cette communion, montrer d'une manière visible l'unité du corps de Christ. Quelques caractères liés à la table du Seigneur
Comme autrefois l'autel de l'holocauste pour les Juifs, le Seigneur est le centre du rassemblement pour les croyants (Mat. 18. 20). Sa présence implique différents caractères à cette table. Séparation du mal
La communion étant établie sur la base du sang versé, elle ne peut avoir lieu qu'après la croix. L'incrédule qui pratique le péché (1 Jean 3. 4) n'a pas sa place là. Il est donc nécessaire d'examiner si celui qui désire s'approcher est bien un enfant de Dieu. Si un croyant a péché, en confessant son péché il a l'assurance qu'il est pardonné et purifié (1 Jean 1. 9). Il peut donc s'approcher. Mais s'il vit dans un mal grave, il prend le caractère de méchant. Bien qu'il ne puisse perdre sa relation d'enfant de Dieu, à ce moment-là il n'est plus apte à jouir de cette communion.
Ajoute Un Couvert Seigneur A Ta Table
Le même principe s'applique aujourd'hui: « si
nous prenons les signes le jour du Seigneur (=dimanche), nous ne pouvons pas
nous associer à ce qui déshonore Christ pendant le reste de la semaine ». Pour qu'il ne subsiste aucun doute, disons clairement que ce qui
a été dit ci-dessus n'implique en aucune manière que la table du Seigneur soit
la table matérielle sur laquelle les signes sont posés. Dans l'Écriture, une
table représente la communion, et la communion exprimée en prenant les signes
exclut la participation avec toute communion qui déshonore le Seigneur. La seconde question concerne tout croyant aujourd'hui —
et elle est difficile. Vu la fragmentation de la profession chrétienne, où
faut-il aller…? La réponse n'est pas dans une « étiquette », ni
dans l'adresse de tel groupe particulier de chrétiens. Mais si l'on veut
chercher un lieu pour participer aux signes d'une manière conséquente avec la
table du Seigneur, ne faut-il pas rechercher les caractères suivants:
la reconnaissance de l'unité du corps de
Christ: nous participons au pain parce que nous sommes membres de ce seul
corps, non pas parce que nous sommes membres d'une quelconque organisation ou
dénomination (10:17),
la reconnaissance de l'autorité du Seigneur (c'est
Sa table!
), et donc celle de l'Écriture (10:21),
la séparation d'associations mauvaises, et l'absence
de « participation » extérieure avec ce qui déshonore le Seigneur
(10:21). Que le Seigneur nous aide à être davantage conscients de ce que
nous exprimons quand nous participons aux signes (le pain et la coupe), et à L'honorer
en vivant d'une manière qui soit en accord avec la communion de Sa table.
Le Château de la Commanderie, à Eybens
On ne change pas une équipe qui gagne! Cet axiome semble ici porté à son paroxysme. Pensez, voilà plus de trente ans que les frères de Beaumont gèrent cet établissement et vingt ans que son chef, Rui Rouxinol, fait chanter les casseroles en cuisine. Les chevaliers de Malte avaient leurs habitudes dans ce château du XIV e. Dans un souci de mimétisme adapté au siècle, ce sont désormais les amateurs de bonne chère qui y possèdent un rond de serviette. Le cadre, il est vrai, se prête au plaisir. Après avoir majestueusement monté quelques marches recouvertes d'une épaisse moquette, le spectacle est à la hauteur de l'effort (modeste) demandé: trois salles magnifiques, en enfilade, avec de hauts plafonds, du parquet ciré, des tables doublement nappées, dont des rondes, une galerie de portraits d'illustres ancêtres aux murs. Un cadre exceptionnel! Au sein d'une carte de midi fort bien apprêtée, attaquons par ce foie gras fumé, présenté sous cloche, émergeant comme par magie d'un nuage de fumée, et accompagné de son granité de nougatine et sésame émiettés.