Les champions obtiennent leur qualification les France Jeunes qui se dérouleront à Mulhouse (week-end de l'Ascension). Merci aussi à l'équipe encadrante (coachs, parents) pour le bon état d'esprit durant tout le week-end.
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On retrouve un côté ludique en bougeant en rythme et en musique. Les participantes étaient enthousiastes à la fin de la séance
Pour participer, il suffit de se présenter au gymnase Anjou, le lundi à 20 heures. Badminton à Sablé-sur-Sarthe : Les clubs les associations les professeurs - Facile sports. Contact:
Pendant la séance de fitminton, les seniors s'entraînent dans la grande salle du gymnase Anjou Cet article vous a été utile? Sachez que vous pouvez suivre Les Nouvelles de Sablé dans l'espace Mon Actu. En un clic, après inscription, vous y retrouverez toute l'actualité de vos villes et marques favorites.
Après deux ans sans championnat (en raison du Covid, ndlr), c'est magnifique. Ça prouve qu'on est encore là ", se réjouit celui qui est président du club depuis 2012. En remportant cette septième victoire consécutive, le club, tenant du titre depuis 2014, égale le record jusqu'alors détenu par les Parisiens du Racing Club de France.
" Le premier mixte était notre point fort. Nous l'avons remporté facilement. Lors du second, nous avons perdu, logiquement; c'était notre point faible ", commente encore Patrice Lannoy. C'est ensuite que l'écart s'est creusé: Michelle Li, en simple dame, puis Thomas Rouxel, en simple homme, et Léonice Huet, en simple dame, apportent trois nouveaux points à leur équipe. Strasbourg remporte ensuite un nouveau set en double hommes; mais Chambly finit par décrocher la victoire en double dames. A Sablé-sur-Sarthe, découvrez le fitminton tous les lundis soirs | Les Nouvelles de Sablé. Derrière ce succès, une base " solide ". " Les joueurs se connaissent depuis plusieurs années ", relève Patrice Lannoy. " Ils sont extrêmement motivés, accrocheurs… ". Tous ont intégré le club il y a au moins quatre ans.
Cependant en Martinique, les colons étaient accompagnés d'anciens colons ayant déjà colonisés d'autres territoires tropicaux et étant déjà créolisés. Chaudenson qualifie le créole martiniquais comme étant de deuxième génération. La population servile conduite à La Réunion venait principalement de Madagascar et de l'Afrique de l'Est, alors que celle de la Martinique provenait d'Afrique de L'Ouest et parlaient des langues différentes. A La Réunion, les Noirs de type africains se métissèrent de plus en plus avec d'autres Réunionnais d'origines ethniques diverses. En Martinique, Les Antillais immigrés, quant à eux, étaient souvent perçus comme des Africains, comme des étrangers, ayant une culture complètement différente. Cela rendait les échanges difficiles avec les autres ethnies en présence. Bien que La Réunion et la Martinique adoptèrent toutes deux le français comme langue officielle, le créole martiniquais est plus éloigné du français que celui de La Réunion. Histoire en créole réunionnais sur. À La Réunion, la frontière entre le créole et le français est plus difficile à distinguer alors qu'en Martinique, le « substrat africain » du créole martiniquais rend plus facilement celui-ci distinct du français.
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Pour moi, les contes sont bien évidemment là pour divertir mais permettent aussi de comprendre la société dans laquelle on se trouve car ils véhiculent son histoire et ses pensées. Chaque pays à ses propres contes, c'est comme une emprunte, une carte d'identité. Histoire en créole réunionnais 2018. Il était important pour moi de comprendre cela à mon arrivée sur l'Île, je suis alors devenue bénévole de l'association « Lire et Faire lire », j'intervenais dans les écoles pour donner le goût de la lecture par le biais des contes. J'ai, par ailleurs suivi une formation de conteuse. Bon je ne suis qu'une débutante mais j'avoue avoir appris énormément de choses et rencontrer une conteuse merveilleuse qui m'a enseignée tous les secrets de cet art. C'est Isabelle Hoarau, écrivain, poète et anthropologue, auteur « des contes et légendes de la Réunion », d'ailleurs elle est à l'origine de l'atelier L'heure du conte à St Denis. Voici une vidéo et un article la concernant:
vidéo
Ses contes sont lus par tous les Réunionnais mais aussi à travers le monde, la liste est longue:
– Naissance de l'île
– La légende du paille en queue
– La légende du voile de la mariée
– Le chant de la mer
– Le secret de la vanille
Et bien d'autres, voici quelques images:
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Voici un extrait tiré du livre Contes de la Réunion « Le papangue et le tangue »:
En version française, traduit par Isabelle Hoarau et conté par moi-même:
La tradition veut qu'à La Réunion lorsqu'on commence à conter, on doit dire une formule magique, le conteur dit « kriké » et le public répond « kraké » ou une autre formule « La sosiété lé paré, lé pa paré? » et le public dit « Lé paré! » (Public, es-tu prêt? – On est prêt! ). Les cases créoles de la Réunion |. Et c'est seulement après cela que le conte commence. Pour conclure, je vous invite à vous rendre tous les derniers vendredis du mois à la médiathèque François Mitterrand à Saint-Denis pour un moment unique « MARMIT ZISTOIR », u ne soirée en forme de veillée du tan lontan où les conteurs se succèdent pour livrer des zistoirs péi. Sources:
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Isabelle CILLON METZGER est conteuse, professeure de théâtre et chanteuse de maloya. En novembre, elle a été invitée au Japon pour conter les histoires traditionnelles créoles à un public japonais féru de contes. Elle nous fait l'honneur de nous conter l'histoire de Ti'Jean, personnage illustre des contes traditionnels créoles. Carnet de route
Assise dans un jardin municipal de La Rivière Saint-Louis en début d'après-midi, Isabelle nous attend. Il pleuvine légèrement, ce qui rend la température agréable. La conversation se fait naturellement autour de la politique, des contes, du maloya, un genre musical créole. On reconnaît une véritable passionnée en Isabelle par l'intensité de ses mots et la force de ses propos. Au détour d'une interview sur le conte traditionnel créole, surprise! Nous voilà transportés près du bassin du Roi, avec Ti'Jean, figure bien connue des enfants créoles. Histoire en créole réunionnais du monde. Ti'Jean est un petit jeune homme très futé. Dans ses aventures, il affronte plusieurs ennemis: grand-mère Kalle, Grand Diable, le Roi, et même la Mort!
(source: Wikipedia)
L'existence du créole réunionnais remonte au temps de la colonisation entre le XVIe et le XVIIIe siècle. Selon les archives juridiques, c'est en 1720 qu'on observa la naissance du créole. Le créole fut inclus dans la liste des langues régionales en usage en France le 11 mai 2000. Par ailleurs selon les régions de la Réunion, le créole se parle différemment. On distingue deux types de créole: le créole des hauts (des montagnes) et le créole des bas (du littoral). Bien que les réunionnais peuvent avoir une intonation et un accent différent, l'ensemble de la population arrive à se comprendre. On pourrait faire remarquer de plus, que depuis une trentaine d'année alors que les générations se suivent, le vocabulaire employé quant à lui par les plus âgés tend à disparaître laissant place à de nouvelles expressions. Petite leçon de créole réunionnais (1) | Bienvenue chez moi, à la Réunion !. La Réunion, île française, a passé du statut de colonie à celui de département. La langue française a le statut de langue officielle. En effet, elle est la langue de l'institution ou encore de l'administration.