Étude de cas: Recueil de données EHPAD. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 5 Octobre 2019 • Étude de cas • 2 980 Mots (12 Pages) • 891 Vues
Recueil de données Les informations sont issus du dossier du résident (informatique et papier), de la psychologue de l'établissement, des collègues infirmières et aides-soignantes et d'un entretien avec le résident. => recueil effectué le 24/6/19. Le résident a donné son accord pour la réalisation de ce dernier. Il est également informé que les informations seront utilisées pour l'exposé du jeudi 27 en présence d'une formatrice de l'IFSI. Histoire de vie Mr G est né le 13 avril 1940. Il a donc 79 ans et est de nationalité française. Il est de taille moyenne, de corpulence normale. Il a les cheveux châtains courts, qui virent au gris et les yeux bleus. Il était le 4ème enfant d'une fratrie de 7. Il est aujourd'hui le dernier enfant encore en vie. Il a rencontré sa première femme à l'âge de 19 ans. Ils se sont rapidement mariés, et ont eu 6 enfants, dont un est mort peu de temps après la naissance.
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Elle possède une bonne mémoire et a conscience du danger. Madame S est célibataire, elle habitait chez son frère, qui possède une exploitation agricole, non loin de l'EHPAD. C'est celui-ci qu'il faut prévenir et qui gère son argent. Il lui rend souvent visite l'après-midi. Elle est affiliée à la sécurité sociale, et elle possède une mutuelle. Madame est en GIR 2. (Personne âgée dont les fonctions mentales sont altérées, mais qui est capable de se déplacer)
Antécédents:
- Cures hernies inguinales droite et gauche
- Hernie ombilicale; Une hernie correspond à la sortie d'un organe ou d'une partie d'organe, hors de sa cavité, au travers d'un orifice naturel
- Fracture per trochantérienne droite traité par vis plaqué en 2002
- Crise convulsive partielle en 2002 (L'épilepsie est une maladie du cerveau (affection neurologique) définie par la survenue répétée et non prévisible de l'arrêt de la fonction normale du cerveau. )
Sa femme est morte en 2002, d'un cancer du pancréas. Il s'est ensuite remarié en 2016, avec une femme rencontrée à la chorale, dont il est actuellement en train de divorcer. Mr G a commencé à travailler à l'âge de 13 ans. Il a d'abord travaillé en usine, puis dans le bâtiment: il était maçon et par la suite chef d'équipe. A l'âge de 33 ans, il s'est reconvertit dans l'administration pénitentière: d'abord en tant que gardien de prison, puis dans l'économat. Il a une mutuelle, ALMERYS, et bénéficie d'une ALD. Données relatives à l'entrée en EHPAD Mr G a fait un séjour en gériatrie suite à des troubles du comportement dans un contexte de troubles cognitifs et d'épilepsie. Au retour à domicile, les troubles du comportement se sont majorés, avec de l'agressivité et de la confusion. Sa femme, épuisée, à donc décidé de le placer en établissement médicalisé. Si au départ, cela a été dur à vivre, Mr G s'est aujourd'hui adapté à cette « nouvelle vie ». Il est donc à l'EHPAD depuis le 12 décembre 2019.
Ainsi, tout serviteur de Jésus Christ qui recherche sa propre gloire, à paraître, à vivre de façon extravagante dans toutes formes de débordement et qui ne vit que pour satisfaire son « ego », n'est pas digne d'être appelé « serviteur de Christ ». Le maître nous recommande, également, de pardonner tous ceux qui nous offensent. Le serviteur de Christ qui refuse de pardonner et de garder rancune, n'est pas digne d'être appelé son serviteur. La Parole du Seigneur, demande aux responsables spirituels de ne pas dominer sur le peuple qui est sous leur responsabilité. « N'exercez pas un pouvoir autoritaire sur ceux qui ont été confiés à vos soins, mais soyez les modèles du troupeau. Maître et serviteur - Au plaisir de lire.. » 1 Pierre 5:3 VERSION SEMEUR
3 non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. Les serviteurs de Dieu qui traiteraient durement et avec un esprit de dominer et écraser le peuple de Dieu, font mal et ne sont pas digne d'être appelés « Serviteur de Dieu ». Les exemples sont multiples dans la Bible sur ce que Dieu veut et attend de nous.
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Ils empruntent leurs caractéristiques (vantardise, lâcheté, cupidité, ivrognerie, luxure, sens de l'intrigue, irrespect et insolence) aux esclaves rusés et audacieux de la comédie latine (Liban et Léonidas dans l'Asinaria de Plaut). Les nouveaux serviteurs du XVIIIe siècle:
Dès la fin du XVIIe siècle, on assiste à la naissance d'un nouveau type de serviteurs: les fourberies ne leur suffisent plus, ils commencent à penser à une libération. Ils deviennent les rivaux de leurs maîtres (exemple: Crispin rival de son maître, de Lesage, 1707). Ils sont capables de prendre leur place (exemple: Le Joueur, de Regnard). La distance qui sépare maîtres et serviteurs décroît dans le premier tiers du XVIIIe siècle, l'époque est incertaine (désordre politique) et se prête à toutes sortes d'aventures. Le valet supporte de plus en plus difficilement de rester dans l'ombre de son maître. Tout serviteur qui sert son maitre son. Il ne le respecte plus. Il rêve de justice. Cela aboutira à une « Révolution » et à la destruction d'un
Relation maître/serviteur au théâtre
1836 mots | 8 pages
RELATION MAITRE-SERVITEUR AU THEATRE
Introduction
Le couple du maître et du valet est traditionnel au théâtre.
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Introduction - Antiquité - dramaturges peignent les démêlés maîtres / serviteurs = relation à la fois étroite + déséquilibré. → esclave comédie latine (Pseudolus chez Plaute - IIe siècle av. J-C) + zanni de la Commedia dell'arte (Arlequin le balourd, Scapin le vif, Pierrot, Polichinelle, Trivelin) + gracioso espagnol au XVIe siècle….
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Il l'a dit alors que les disciples étaient réunis au dernier repas de la Cène, pendant lequel Jésus va laver les pieds de ses disciples pour donner un exemple de service. Cette invitation au service est essentielle, dans Jean, elle prend toute la place du message de la Cène, c'est le testament spirituel de Jésus, la clé du bonheur et l'accomplissement de l'Évangile. C'est donc là le sens de l'Évangile: se penser comme étant serviteur des autres. Tout serviteur qui sert son maitre des. Certes, il y a le commandement d'amour, et celui-ci n'est pas oublié dans Jean, mais ce commandement est trop abstrait pour être concrètement mis en œuvre; nous ne savons pas vraiment qui nous devons aimer, qui est notre « prochain », ni même ce que veut dire concrètement aimer. Le service, lui, est une notion concrète et nous savons ce que cela signifie. Oui, nous sommes sur Terre, pour servir, et non pour être servis, pour avoir un rôle actif, et non pour profiter des situations, c'est chose essentielle. Mais là aussi il y a des risques de perversion… Certes, il faut servir, mais pas de n'importe quelle manière.
Il renvoie a une réalité sociale qui existe depuis l'antiquité: les personnes de rang élevé ont des domestiques ou esclaves. Le personnage du valet est en effet hérité de la comédie antique, qui présente des esclaves insolents et ingénieux, qui favorisent les amours de leurs maîtres. Il est ensuite codifié dans la comedia dell'arte italienne. Le valet est indispensable à la comédie…. Esclave
1841 mots | 8 pages
I PRÉSENTATION DE LA PIÈCE
1) Résumé -
la fable Deux maîtres, Iphicrate et Euphrosine échouent après un naufrage dans une île gouvernée par des esclaves fugitifs. Les lois de cette nouvelle république imposent aux esclaves de devenir maîtres et aux maîtres de devenir esclaves dans un but de rééducation de ces derniers. Relations maitres et serviteurs - 643 Mots | Etudier. Trivelin, responsable de l'île et garant de ses lois, explique le processus de rééducation des naufragés. Les maîtres vont perdre leurs noms et leurs habits qu'ils doivent céder…. lol je taime bien
3544 mots | 15 pages
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En priant, nous sommes protégés de l'activisme, agitation fébrile et stérile. De plus, la contemplation de Dieu renforce notre volonté de l'annoncer. En évangélisant, nous sentons que nous devons prier encore plus intensément et nous former davantage, par miséricorde pour nos contemporains. En vivant et servant dans le monde, toujours à l'écoute de la volonté de Dieu, nous alimentons notre prière pour les hommes, et notre volonté de leur annoncer l'amour de Dieu. Les trois « tâches » sont comme un trépied qui nous tient debout, fermes dans la foi, revêtus de la force de l'Esprit. Voilà un authentique motif d'action de grâce (la forme de remerciement réservée à Dieu) que nous pouvons ensemble faire monter vers le Seigneur. 1 La liturgie est la prière publique de l'Église. Tout serviteur qui sert son maitre le. Elle inclut la messe (Eucharistie), les offices (Laudes, Vêpres…), la célébration des funérailles, la célébration de certains Sacrements, c'est-à-dire le baptême, la confirmation, le mariage, l'ordination (un homme devient prêtre), et encore d'autres célébrations.