4 Eternel, répands tes bienfaits sur les bons Et sur ceux dont le coeur est droit! 5 Mais ceux qui s'engagent dans des voies détournées, Que l'Eternel les détruise avec ceux qui font le mal! Que la paix soit sur Israël! Mots clés: Jean 20. 19-23, Psaume 125
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Dans le livre de l'Exode, première lecture de notre messe, Moïse descend du Sinaï portant les Tables de la Loi, les Dix Paroles, les Dix Commandements. C'est la charte de l'Alliance entre Dieu et le peuple qu'il a choisi. Un sacrifice d'animaux est organisé. Le passage du livre de l'Exode se termine ainsi: Voici le sang de l'Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous. Psaume 115/116 J'élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. L'Alliance est signée avec le sang du sacrifice célébré au pied de la montagne. Le psalmiste va sauter de joie: Je t'offrirai le sacrifice d'action de grâce... devant tout son peuple... au milieu de Jérusalem. Le partage d'une joie communautaire qui s'exprimait, et encore aujourd'hui, à la fête de Pessah (Pâques), Chavouot (Pentecôte) et Souccot (fête des Tentes). Le refrain liturgique J'élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur.. Dans la prière eucharistique du Saint Sacrement de toute messe, le prêtre célébrant: Ceci est la coupe de mon sang, le sang de l'Alliance nouvelle et éternelle.
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Dieu n'a pas en vue notre confort, mais notre croissance spirituelle. Comme pour les disciples, il doit parfois nous faire passer par la tempête pour que nous progressions et que nous le découvrions pleinement suffisant en toutes circonstances. Olivier Charvin
Lecture du livre du prophète Jérémie (31, 7-9)
« L'aveugle et le boiteux, je les fais revenir »
Ainsi parle le Seigneur: Poussez des cris de joie pour Jacob, acclamez la première des nations! Faites résonner vos louanges et criez tous: « Seigneur, sauve ton peuple, le reste d'Israël! » Voici que je les fais revenir du pays du nord, que je les rassemble des confins de la terre; parmi eux, tous ensemble, l'aveugle et le boiteux, la femme enceinte et la jeune accouchée: c'est une grande assemblée qui revient. Ils avancent dans les pleurs et les supplications, je les mène, je les conduis vers les cours d'eau par un droit chemin où ils ne trébucheront pas. Car je suis un père pour Israël, Éphraïm est mon fils aîné. Psaume (Ps 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6)
Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous: nous étions en grande fête! AELF — Messe — 3 avril 2022. Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve! Alors notre bouche était pleine de rires, nous poussions des cris de joie. Alors on disait parmi les nations: « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur!
LA SIGNALETIQUE SUR LE LIEU D'ACCUEIL DES MUSÉES: ÊTRE LU SANS ÊTRE VU. Gilles Février I. maginons-nous, quelques instants, en visiteur perdu aux abords d'un drôle de musée, musée improbable, dénué de toute indication pratique. En fait, rien ne dit qu'en cet endroit magnifique des trésors attendent notre visite. Cauchemar! Il n'y a pas d'accueil, ou alors un accueil approximatif, aucun signe de bienvenue, pas de conseils... Bref, le visiteur est perdu, dérangé, désorienté, état psychique qui n'a rien d'idéal pour recevoir ce qu'un musée peut offrir. J'ai posé un problème de manière très caricaturale pour rapidement définir notre rôle. Judas (ouverture) — Wikipédia. À travers la signalétique, nous allons devenir un guide et, de façon imaginaire, prendre le visiteur par la main afin de le conduire dans les meilleures conditions vers les salles du musée. L'orientation et l'information factuelle sont donc notre première mission. Nous dirons que c'est: donner le sens d'une visite. Nous en avons une seconde: donner un sens à une visite, à l'aide d'informations qui permettront d'apprécier pleinement ce qu'il faut voir.
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Enfant, je faisais des tableaux d'animaux, j'allais dessiner au Jardin des Plantes avec ma soeur, un tableau par jour, des flamants roses qui s'envolaient, des scènes rêvées... Dans ce propos tiré d'un entretien avec le journal Libération en 1978, Gilles Aillaud souligne la découverte dès l'enfance de son thème de prédilection. Des animaux enfermés dans les zoos, puis en liberté dans la savane, des paysages de Bretagne et de Grèce, voilà ses sujets. Des sujets qui ne demandent pas à être peints, qu'il traite sans intention allégorique, sans affect et a fortiori sans message. Plutôt une expérience poétique du monde, faite de disponibilité à ce qui existe, d'attention à la profusion de ce qui est. Voir sans être vu architecture tutorial. Tout le contraire de l'indifférence. Biographie de Gilles Aillaud
Gilles Aillaud, à la fois peintre, dessinateur, scénographe et écrivain, est né en 1928 à Paris, et y a disparu en 2005. De 1946 à 1948, il suit des études de philosophie, puis revient à ses pinceaux. De cette époque, il gardera le goût des mots en publiant des poèmes, des textes critiques et deux pièces de théâtre, dont Vermeer et Spinoza, jouée au théâtre de la Bastille en 1984.
J'aime voir ce qu'en temps normal, je ne verrais pas. On dit souvent: J'aimerais être un petit oiseau pour bien, moi, je m'assume, parfois, je me fais légère et discrète pour m'immiscer un peu dans la vie des de croche, rien de malsain, juste un peu curiosité, que je satisfais!