D. Valin, Gallimard, 2016, p. 74-77. 2015-2016
7 novembre 2015 – Jules SUPERVIELLE, « L'enfant de la haute mer » (1928). In L'enfant de la haute mer, 1930. 5 décembre 2015 – EURIPIDE, Alceste (le dialogue Phérès-Admète, v. 611-738). V. -H. Debidour. 16 janvier 2016 – D. W. WINNICOTT, « La crainte de l'effondrement ». In Nouvelle revue de psychanalyse, printemps 1975, n° 11: Figures du vide, p. 35-44. 9 avril 2016 – Arthur RIMBAUD, « Le dormeur du Val » (1870). In Poésies, 1883. 2014-2015
4 octobre 2014 – VERCORS, Les Mots, (1947). Actes Sud, 1999. 15 novembre 2014 – Sigmund FREUD, « Le Moïse de Michel Ange ». Quand ils sont venus chercher – Martin Niemoller – Aphadolie. In L'Inquiétante Étrangeté et autres essais, Trad. Bernard Féron. Connaissance de l'inconscient, 1985, p. 83-123. 10 janvier 2015 – Agrippa d'AUBIGNÉ, Extrait des Tragiques (1616): livre VII (« Jugement »), v. 287-324. 28 février 2015 – Guy de MAUPASSANT, « La Rempailleuse ». In Contes de la bécasse (1883). 2013-2014
Samedi 21 septembre – Oscar WILDE, La Ballade de la geôle de Reading (1897).
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Pendant l'occupation allemande, il regagne l'Espagne en 1942, vivant à Palma de Majorque puis à Barcelone. Collection Nahmad/DR © Succession Miró © ADAGP, Paris 2012 10 10 Homo Homini Lupus (Le pendu). Chanson pour oublier dachau analyse.com. L'homme est un loup pour l'homme. Peint en 1944, ce tableau est un cri de révolte de Georges Rouault contre les horreurs de la guerre. Centre Pompidou, MNAM-CCI, Dist. RMN / Droits réservés © ADAGP, Paris 2012
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Collection particulière © Succession Picasso 2012 2 10 Rosace II, 1941. L'artiste juif allemand, précurseur de la peinture non figurative, a été interné dans plusieurs camps français, s'est caché dans les Pyrénées avant d'être déporté et tué dans un camp de Pologne Musées de Pontoise Otto Freundlich © Imec Images 3 10 Souffrance, souffrance, 1941. Un Soffite de pensées: aragon : « chanson pour oublier dachau ». Il retrouve ses amis surréalistes à Marseille, se réfugie dans le sud-ouest, puis se cache près de Gap. Démuni, il peint avec du brou de noix et de la peinture à la cire, sur du papier Musée d'Art Moderne / Roger – Viollet © ADAGP, Paris 2012 4 10 Le Conquérant, 1942. Employé au service des eaux de Mulhouse, peintre amateur, Joseph Steib prend pour cible de ses peintures le régime nazi et surtout Hitler Collection particulière, Strasbourg © Joseph Steib Photo © Klaus Stoeber 5 10 Portrait d'un prisonnier de guerre, 1945. Bien que menacé par la Gestapo, Otto Dix reste en Allemagne. Mobilisé en 1944, il est fait prisonnier par les Français et detenu près de Colmar, où on lui permet de peindre Musée Unterlinden, Colmar © ADAGP, Paris 2012 6 10 Sans titre, 1940-1942.
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Bernard Pautrat. Allia, 1998. Coll. Petite Collection / Édition bilingue. Samedi 16 novembre – Stéphane MALLARMÉ, extraits de Hérodiade (1864-1867). Samedi 12 octobre – Ernest HEMINGWAY, « Le village Indien » (1924). Ott de Weymer. In Nick Adams Story (†1972), Gallimard. Chanson pour oublier dachau analyse technique. Samedi 25 janvier – Sigmund FREUD, « Passagèreté » (1915). In Das Land Gœthes, 1914-1916. 2012-2013
Samedi 29 septembre – Paul CLAUDEL, extraits de Partage de Midi (1905 / 1949). Samedi 24 novembre – Sigmund FREUD, « Deuil et Mélancolie » (1915). Métapsychologie (1924). Samedi 26 janvier – Georges PEREC, Un homme qui dort (1967). Samedi 13 avril SAINT-JOHN PERSE – extrait de Amers (1957): « Amour, amour,... » (IX, 2, 1). 2011-2012
Samedi 1er octobre – Marguerite DURAS, Moderato cantabile (1958). Samedi 26 novembre – « AUTOUR DE LA JALOUSIE »:
– 9h30-12h30 Sigmund FREUD, « Rêve et occultisme » in Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse (1933) et « Sur quelques mécanismes névrotiques dans la jalousie, la paranoïa et l'homosexualité » in Névrose, psychose et perversion (1922).
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Ailleurs, tout le monde sentait déjà que la seconde guerre mondiale touchait à sa fin. Mais nous, dans les camps, nous ne savions rien. Nous nous demandions: qu'est-ce qui se passe dans le monde extérieur? Où est Dieu? Où est le pape? Est-ce que quelqu'un là-bas sait ce qui nous arrive ici? S'en préoccupent-ils? Chanson pour oublier dachau analyse francais. Pour nous, coupés du monde, la Russie était quasi défaite. L'Angleterre se battait, le dos au mur. Et l'Amérique? Elle était si loin, si divisée. Comment pouvait-elle sauver notre civilisation face aux forces invincibles du mal absolu, avant qu'il ne soit trop tard? La nouvelle du débarquement allié en Normandie mit longtemps à pénétrer jusqu'à nous, à Birkenau. Les rumeurs que l'Armée rouge avançait sur le front de l'Est semblaient aussi trop belles pour être vraies. Mais, alors que le sol se dérobait sous leurs pieds, la nervosité de nos geôliers devenait de plus en plus palpable. Les chambres à gaz vomissaient à présent feu et fumée, plus que jamais. Un matin gris et glacial, nos gardes nous ordonnent de nous aligner, leurs chiens sauvages à l'appui, et nous chassent à travers le maudit portail du camp, avec son slogan tristement célèbre: "Arbeit macht frei" ("Le travail rend libre").
Ceux parmi nous qui étaient encore aptes aux travaux forcés seraient évacués vers le cœur de l'Allemagne. J'étais ivre d'anticipation. Le salut semblait si proche, et encore si loin. A la dernière minute, ils vont certainement nous tuer tous. La solution finale doit être achevée. Les derniers témoins vivants doivent être liquidés. Comment tenir un peu plus longtemps? J'avais 15 ans, à présent, et je voulais vivre. Nos marches de la mort, d'un camp vers l'autre, continuaient jusqu'à ce que nos tortionnaires et nous commencions à entendre des explosions distantes, qui ressemblent au feu de l'artillerie. Dachau : "Chanson pour oublier Dachau" - YouTube. Un après-midi, nous sommes rasés par une escadrille de chasseurs alliés, nous prenant pour des fantassins de la Wermacht. Pendant que les SS se jettent à terre, leur mitrailleuses tirant dans tous les sens, quelqu'un près de moi hurle: "Fuyez! " J'arrache mes sabots de bois et m'élance désespérément vers la forêt. Là, je me cache, avec quelques camarades, pendant des semaines, jusqu'à ma libération par une compagnie de GI américains.