Les enseignements du hadith:
1- la pudeur est une bonne qualité que toutes les religions se sont accordées à encourager. De même que les esprits saints ainsi que la nature innée de l'homme ont démontré sa valeur et ses bienfaits. Le musulman doit se comporter en concordance avec lui et agir en conséquence. La pudeur n'est que du bien. 2- celui qui n'a pas de pudeur commet le blâmable apparent et caché, et rien ne l'en empêche, car la pudeur est ce qui retient l'individu de faire le mal. Hadiths sur la pudeur - Le blog de Faty Islamia. La pudeur envers Allah l'empêche de faire le blâmable religieux, et la pudeur envers les gens l'empêche de faire le blâmable communément admis. Si l'individu perd la pudeur il ne se préoccupe plus de ce qu'il fait. 3- le musulman doit accroitre ce noble caractère, en faisant les causes nécessaires, parmi lesquelles: apprendre le comportement du Prophète - paix et bénédiction sur lui - et le suivre, s'asseoir dans les cercles d'apprentissage de la religion et du rappel et l'accompagnement des bons personnes ( bons musulmans).
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La pudeur, selon le soufisme, connaît trois degrés. Prendre clairement conscience que Dieu voit ce que fait Sa créature. « Il (Dieu) connaît parfaitement le contenu de vos cœurs. » (S. 57, 6); le croyant s'applique, avec persévérance, à obéir à Ses préceptes. Le sentiment que Dieu est avec Son serviteur et que ce dernier est très proche de Lui. « Où que vous soyez, Il (Dieu) est avec vous » (S. Hadith sur la pudeur la. 57, 41); l'homme pieux s'assure alors que le Miséricordieux répondra à ses vœux et acceptera son repentir:
« Dieu est en vérité Celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant; Il est Miséricordieux. » (S. 2, 3V7). Le détachement du cœur des choses d'ici-bas, au point de consacrer son temps au Seigneur des mondes et de ne voir que Lui autour de soi, représente l'échelon le plus élevé du mysticisme en matière de pudeur. D'une manière générale, les Soufis considèrent qu'il ne faut s'attendre à aucun bon sentiment de l'homme dont le cœur se débarrasse de la pudeur. Que la créature humaine sache donc que le langage poli, dénué d'insanités, et le comportement sage et sensé sont agréés par l'Omniprésent, Lequel entend ce que Ses créatures disent et voit ce qu'elles font, car Il est plus proche d'elles qu'elles ne le supposent.
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Question
Al-Salmu 'Alaykum,
Allah, exalt soit-Il, dit: Si tu fais preuve de pudeur envers Moi, Je ferai preuve de pudeur envers toi. Beaucoup de personnes s'appuient sur cette parole, mais je suis sr qu'elle ne fait pas partie du Coran. Je ne connais pas la formulation arabe, mais j'aimerais savoir si cette parole se trouve dans les livres de hadiths? Episode ( 4 ) Définition de la pudeur - Sunnah Network and Sciences. Réponse
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons:
Nous n'avons pas trouvé de hadith avec cette exacte formulation dans les livres que nous possédons, et nous n'avons aucune connaissance qu'un tel hadith a été rapporté du Prophète (). Il est vrai cependant que la sunna prophétique nous apprend que quiconque fait preuve de pudeur envers Allah, exalté soit-Il, verrra Allah, exalté soit-Il, faire preuve de pudeur envers lui - d'une manière qui Lui sied, à Lui la gloire-. Le Prophète () a dit dans un très long hadith à propos d'un compagnon: « […].
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Episode ( 4)
Définition de la pudeur
La pudeur est un repli ressenti par la personne dans son intérieur qui l'empêche de faire ce qui est reprochable et qui est répulsif. Son opposé est l'effronterie, qui se moque de tout ce qui est reprochable ou répulsif. Ces deux caractères sont à la fois inné et acquis. Le pourcentage de chacun dans l'individu varie et divise les gens en deux groupes: certains sont nés avec énormément de pudeur et d'autres avec très peu. De même certains sont nés avec beaucoup d'audace et d'autres peu. Quelques versets coraniques et hadiths sur la pudeur, le voile, la bienséance, l’humilité…. Puis la quantité innée de l'un de ces deux caractères peut être si grande qu'elle efface l'autre caractère. Puis ce caractère inné peut être une cause pour en acquérir encore plus. Celui qui s'accroche à la pudeur et l'emploi aura gagné dans cette et l'autre, alors que celui qui l'a délaissé et fait ce que bon lui semble aura perdu dans cette vie et dans l'autre 1.
" Ibn Rajab" a dit qu'il y a deux types de pudeur:
Premièrement: ce qui est inné et non acquis. C'est parmi les meilleurs caractères qu'Allah puisse donner à son serviteur, et c'est pour cela que le Prophète - paix et bénédiction sur lui - a dit: « la pudeur n'apporte que le bien » 2, car elle empêche de faire ce qui est indécent et répulsif, et incite au bon comportement et elle est une branche de la foi sous cet angle de vue.
Il est bien connu de tous que la femme musulmane doit se voiler le corps ainsi que la tête lorsqu'elle se trouve en présence d'hommes qui lui sont étrangers. Toutefois, ce qui est moins répandu concerne la awra de la femme et notamment la connaissance de savoir ce qui lui est autorisé de dévoiler, à qui et dans quel cadre. Pour éclairer ce sujet, nous rapporterons des preuves tirées du Coran et de la Sounna avec notamment la parole du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم: le hadith. Qu'est-ce que la awra? Le terme awra qu'on écrit en arabe: عورة désigne littéralement les parties du corps honteuses de la personne qui, par pudeur doivent être cachées. Hadith sur la pudeur di. En effet, l'Islam accorde une valeur particulière à la pudeur. La preuve de cela réside dans la parole du Messager d'Allah; Mohamed ﷺ qui est: D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « La pudeur fait partie de la foi et la foi est au paradis. L'obscénité fait partie de la bassesse et la bassesse est dans le feu.