Flash-back: années 1981, une séparation, une femme et ses deux ados. Charlotte Gainsbourg est standardiste d'une libre antenne, dans un de ses meilleurs rôles. Réalisateur français, Mikhaël Hers sort un beau film intimiste en grande partie grâce à Charlotte Gainsbourg: Les Passagers de la nuit, sur les écrans mercredi 4 mai. La Maison de la radio et de la musique, où a été tournée une bonne partie du film, est un endroit magique, avec le souvenir de Macha Béranger qui tenait une émission nocturne d'échanges avec les auditeurs dans les années 80, où ils confiaient leurs sentiments et leurs questionnements. Un échange qui dans le film va bouleverser la vie de Charlotte Gainsbourg: à voir et à écouter. Splendide. Paris, années 1981. Elisabeth vient d'être plaquée par son mari avec leurs deux ados à sa charge. Sans emploi, elle devient réceptionniste téléphonique d'une émission nocturne de France Inter. Elle fait connaissance avec Talulah, une jeune fille qui, entre prostitution et drogue, vogue en quête d'elle-même.
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Se faire à l'idée que quelque chose, toujours, manque, dont on ne connaîtrait jamais le nom. Saudade. Catastrophe liminaire Entrons, maintenant, dans ces doux Passagers de la nuit. Ici, comme souvent, une catastrophe liminaire. Sans nom précis. Sans visage. Quelque chose qui casse soudain, un manque abyssal contre lequel il va falloir soudain s'armer. De courage, de patience, de dignité, d'espoir. Une rupture, donc. Elisabeth (Charlotte Gainsbourg, dans un de ses meilleurs rôles), laissée seule avec deux adolescents, paumée, blessée, mais contrainte de devoir vite se relever. Lire aussi: Article réservé à nos abonnés Charlotte Gainsbourg, dans « Les Passagers de la nuit »: « Quand je pense à une femme des années 1980, j'imagine ma mère féminine et très épanouie… » Elisabeth trouve, un peu miraculeusement, un job à la Maison de la radio, dans une émission de nuit animée par Vanda Dorval (Emmanuelle Béart). Elle complète par un emploi de bibliothécaire, le jour. A la maison, les enfants grandissent.
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Au cœur de la nuit ( Dead of Night) est un film britannique fantastique, à sketches, réalisé par Alberto Cavalcanti, Charles Crichton, Basil Dearden et Robert Hamer, sorti en 1945. Synopsis [ modifier | modifier le code]
Le film se compose de cinq récits, reliés entre eux par des « sketches (scènes) de liaison ». Le « sketch de liaison » ( Linking Narrative) réalisé par Basil Dearden, d'après une histoire de E. F. Benson: Le film commence par l'arrivée de l'architecte Walter Craig (Johns) dans un cottage anglais sur l'invitation du propriétaire de celui-ci, Elliot Foley, qui souhaiterait faire des travaux d'aménagement. Plusieurs personnes se trouvent réunies dans la maison et Craig, en entrant, a l'étrange sensation de les avoir déjà vues ensemble dans un rêve récurrent mais dont il ne se souvient que de façon diffuse. Au grand étonnement des invités, il fait allusion à certains incidents avant même qu'ils ne surviennent dans la maison. Un psychanalyste, présent parmi les invités, reste sceptique.
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Non, en fait la...
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Secrets de tournage
La naissance du projet
Au début de 1947, le producteur John Houseman demande à Nicholas Ray de tirer un scénario du roman Thieves like us d'Edward Anderson, dont la R. K. O. possède les droits. Dore Schary prend la direction de la société. Il aime le scénario de Ray et lui confie donc les essais du film. La R. O., après des hésitations, lui laisse mettre en scène Les Amants de la nuit. Maison de production
La R. Radio Pictures produit plusieurs films de Nicholas Ray, dont Les Amants de la nuit (1949) et La Maison dans l'ombre (1951). Howard Hughes, grand dirigeant de la compagnie, lui demande de continuer et de terminer plusieurs films. C'est le cas pour Rackett (1951), où il remplace John Cromwell. En 1952, la R. se sépare du réalisateur Josef von Sternberg au début du tournage du Paradis des mauvais garcons (1952). Ray est appelé pour fi
Des changements de titre
Le tournage des Amants de la nuit commence en juin 1947 sous le titre Your Red wagon.
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La Maison de la Nuit est le nom du palais de la déesse Nyx. Il est décrit comme étant si terrifiant que même les Titans et les Géants ne veulent pas s'en approcher. Il s'agit également du seul accès (pour les mortels) au cœur du Tartare, dans le Royaume de la Nuit. Série Héros de l'Olympe []
Pendant La Maison d'Hadès []
Percy Jackson et Annabeth Chase échappent à la déesse Achlys en sautant d'une falaise afin de pénétrer dans le domaine de Nyx. Ils parviennent à détourner Nyx de son objectif en forçant ses enfants à créer un nuage d'obscurité. Profitant de cette diversion, Percy et Annabeth se jettent dans le gouffre pour atteindre la Maison de la Nuit. Nyx, la déesse vivant dans la Maison de la Nuit
Même les Titans et les Géants sont trop terrifies pour se rendre dans ce lieu: Polybotès renonce à poursuivre Percy et Bob dit que la Maison est "trop terrifiante". De même, Percy et Annabeth traversent la Maison en gardant les yeux fermés, estimant qu'un cerveau mortel ne pourrait pas supporter cette vue (qui serait encore pire que de regarder Méduse).
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Suite à cette déclaration, il n'a pas dormi plusieurs jours d'affilée. La fatigue l'a malheureusement rattrapé et il s'est finalement endormi. Alors que ses parents ont pensé que tout était fini (une fois encore), ils ont été réveillés par les hurlements de leur enfant. En entrant dans sa chambre, ils ne s'attendaient pas à le retrouver mort sur son lit. Le garçon était persuadé de voir quelque chose dans ses rêves. C'est en lisant ces deux histoires dans les journaux que Wes Craven a finalement eu l'idée de son scénario qui deviendra quelques années plus tard: Les Griffes de la nuit! Nous vous souhaitons de faire de beaux rêves! Source
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Hulk a été inspiré par une femme
Le garçon raconte que celle-ci est hantée par une femme qui tua jadis son frère. Les deux jeunes gens se chamaillent, c'est alors que la jeune fille se retrouve seule; elle pénètre dans une chambre à coucher dans laquelle des sanglots se font entendre… (cette histoire fut originellement coupée lors de la sortie américaine du film). Le Miroir hanté ( The Haunted Mirror), réalisé par Robert Hamer, d'après une histoire de John Baines: Une femme fait cadeau a son mari d'un miroir ancien. Celui-ci est fixé au mur de la chambre à coucher mais, au bout d'un certain temps, l'homme, quand il regarde dans le miroir, constate qu'il s'y voit dans une pièce qui est complètement différente de celle où il se trouve réellement…
La Partie de golf ( Golfing Story), réalisé par Charles Crichton, d'après une histoire de H. G. Wells: Deux amis sont épris de la même femme et décident de faire de celle-ci l'enjeu d'une partie de golf et celui qui perdra devra disparaître. Le perdant est si désappointé qu'il part se noyer dans un étang.
Force est de constater qu'aujourd'hui le filtre naturel de la Création ne suffit plus à la tâche et que mon mode de vie laisse des traces visibles en suspension dans l'air que je respire. L'image vous dégoûte? Moi aussi. J
En matière de spiritualité, il ne s'agit pas de jouer au pur. Selon la mentalité biblique, l'important, c'est la direction que nous prenons. Sur ce « chemin », c'est par des signes que Dieu nous parle habituellement. Il le fait continuellement à travers sa Création - les personnes ou encore la nature. En ce qui concerne la nature, il me semble que les signes que je vois sont des plaintes qui rappellent cet extrait de la Bible:
Si ma terre se plaint contre moi […] alors les épines remplaceront le blé, et les herbes puantes remplaceront l'orge. (Job 31, 38-39) (Note: Dans certaines éditions de la Bible, ces versets se retrouvent avant le verset 16 du même chapitre). Je suis sensible à l'environnement et je suis chrétien. Église catholique drummondville des. Ni parfait dans l'un, ni dans l'autre. Mais j'ai la conviction profonde qu'à chaque fois que je fais un geste environnemental, ce n'est pas seulement l'arbre, la rivière ou l'air que je soulage, mais la personne humaine qui existe, entre autres, grâce à cette si belle Création de Dieu.
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Bien que préféré comme fournisseur par les anglicans, Spence n'est cependant pas le seul fournisseur de matériel religieux pour les protestants; il y eut aussi à cette période la Cie Castle de Montréal. Source: Ginette Laroche, courriel à l'auteure le 28 La croix de laiton est offerte par W. Lyman, esquire, Montréal. Son épouse Laura Lucile Willamson Lyman (1879-1946) est administratrice du Montreal Concil of Women en 1905-1906, puis présidente de 1921 à 1927. 29 The report of the Church Society of the Diocese of Quebec, 1922. 30 Acheté en 1937au coût de 2000$, grâce à un don anonyme et à un don du frère du Capitaine A. K. Hammond (1900-1936). 31 Minutes of Vestry Meetings, St. George's Church, January 18 and 28, 1926. 32 Minutes of Vestry Meeting, St. George's Church, January 21, 1935. 33 J. -C. Saint-Amant. Un coin des Cantons de l'Est. Drummondville, La Parole, 1932. 330. Culture Archives - Ville de Drummondville. – M. -P. LaBrèque. 852-853. – Registres des naissances, mariages, sépultures, église anglicane Saint George, Drummondville.
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La place Saint-Frédéric est un petit parc dynamique et animé pouvant accueillir plusieurs centaines de spectateurs. La programmation événementielle est disponible, en temps normal, vers la mi-mai. Les événements qui s'y tiennent peuvent cependant être annulés sans préavis, en cas de pluie. Aujourd'hui animé en été et illuminé en hiver, cet espace vivant fait partie du site patrimonial de la Place-Saint-Frédéric, qui est composé de la place Saint-Frédéric et des immeubles adjacents. Ce site patrimonial a été constitué le 21 novembre 2005 par la Ville de Drummondville, puis cité comme site patrimonial lors de l'entrée en vigueur de la Loi sur le patrimoine culturel en 2012. Il témoigne des origines de Drummondville et de son développement industriel du début du XX e siècle. Ainsi, dès la fondation de la ville en 1815, les environs de la place Saint-Frédéric accueillent d'importants bâtiments. Église catholique de Drummondville: 2013. La paroisse catholique Saint-Frédéric, fondée en 1815, et la paroisse anglicane Saint-George, créée en 1822, y sont implantées.
Les décombres de la troisième église à la suite de l'incendie. (Photo Société d'histoire de Drummond, Collection régionale; C1-7. 2a7)
Dix-neuf ans plus tard, les flammes ont ravagé le lieu de culte. La troisième église est construite sur l'emplacement de la première. «Le curé de l'époque est Thomas Quinn. Au début, on a seulement l'argent pour faire le soubassement avec des pierres, c'est-à-dire le sous-sol. Le coût initial va être de 10 000$. Ce curé va quitter en 1902. À ce moment-là, il y a juste le soubassement qui va être utilisé pour les offices religieux. » L'étage supérieur est finalisé en 1907, pour la somme de 85 025$. Église catholique drummondville st. Une catastrophe est survenue le soir de Noël 1921, alors qu'un incendie touche le bâtiment. «Selon un article de La Tribune, on dit que les dommages sont évalués à 200 000$. Dès que le feu a été découvert, l'alarme a été immédiatement sonnée, mais quand les pompiers sont arrivés, les flammes avaient fait des ravages. L'édifice n'était plus qu'un brasier ardent», résume-t-il.