Installé à Saint Raphaël dans le Var, Jean-Marie y a ouvert son atelier-galerie, où il crée et expose ses œuvres, mais également dispense des cours de peinture. Travaillant à partir de peinture à l'huile qu'il applique délicatement au couteau, l'artiste réalise des paysages pleinement inspirés de la nature environnante, les nuances colorées, les lumières chaudes, ainsi que les sujets représentés, sont directement puisés au cœur du très riche patrimoine provençal. Christine ferrer artiste peintre des. Jean Marie Ferrer "Les couleurs du sud"
À l'image de très célèbres peintres paysagistes impressionnistes, Jean-Marie pratique son art en symbiose avec la nature, contemplant ses variations au rythme des saisons et s'appliquant à capturer sur la toile cet état fugitif, perpétuellement changeant, d'un paysage familier. Esquissés ou photographiés, ces "instants" sont ensuite transposés sur la toile, dans la pleine quiétude de l'atelier. Havres de douceur et de tranquillité gorgées de soleil mêlé au sel marin, les toiles de Jean-Marie nous plongent dans l'atmosphère si caractéristique et fortement attrayante des couleurs de Provence.
Christine Ferrer Artiste Peintre Et Photographe
L'artiste Casimir Ferrer est considéré par les critiques d'art comme le peintre de la couleur, du mouvement et de la lumière. Il est à l'origine d'une nouvelle technique, le concrétisme, mêlant peinture et sculpture dans une même œuvre. La peinture est ressentie en trois dimensions. Casimir Ferrer est habité par le besoin de créer en permanence. Cette boulimie créatrice le rapproche d'une forme de plénitude. Casimir Ferrer s'en rapproche pourtant en affichant aujourd'hui une écriture qui fait école auprès de nombreux artistes. Christine ferrer artiste peintre http. C'est la fameuse « patte », la signature d'un grand nom de l'art contemporain, reconnu et apprécié par un très large public. Sa créativité n'a d'ailleurs aucune limite, il est aussi bien peintre que sculpteur. Son style unique trouve son originalité dans une dualité où figuration et abstraction cohabitent en parfaite harmonie à l'aide des techniques les plus variées: l'aquarelle, la peinture à l'huile, l'acrylique, la gravure, l' illustration et la sculpture. Casimir Ferrer retranscrit la lumière et le mouvement avec une vigueur et une justesse peu communes; étonnante exaltation chromatique, riche de vivacité, telle une envolée lyrique qui laisse transparaître le talent et la sensibilité incontestables d'un grand artiste.
Christine Ferrer Artiste Peintre Du Xixe
», Atelier du Lavoir à Goult 84220
2004 / juillet - août: Exposition « MAIL ART », Chambre de séjour avec vue à Saignon 84400
1998 / juillet: Exposition « MAIL ART », Poste de Gordes 84220
1997 / juillet: Exposition « MAIL ART », Woolloomooloo, Avignon 84000
Représentée par:
Stéphanie Hugues
Photo de Une: Copyright Denis Dalmasso
et biographie: copyright
J'ai commencé par des paysages, et puis au fil du temps il m'est venu le besoin de peindre les femmes du monde dans leur quotidien, traditions et coutumes, moyens manuels et codes vestimentaires. Au cours de ces années, j'ai participé à de nombreuses expositions de groupe et personnelles. J'ai obtenu plusieurs prix. Je suis présidente de l'association Atelier bleu cobalt à Venès. A la retraite depuis 2007, je peux me consacrer à plein temps à ma passion, le pastel. Christine ferrer artiste peintre et photographe. ". La galerie est ouverte tous les jours de 10 h à 13 h et de 16 h à 20 h, du lundi 9 au jeudi 19 septembre. Le vernissage est prévu lundi 9 septembre à 18 h.
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Nos lecteurs sont mobiles et se déplacent principalement à Paris et en région parisienne. Si votre demande concerne une veillée en dehors de la région parisienne, grâce à notre réseau national, nous vous mettrons en relation avec un rabbin proche de vous. C'est une Mitsva de veiller sur le défunt. Cela signifie rester auprès du mort, dans la même pièce si possible, et lire les Tehilim, les Psaumes de David. On veille sur le mort à la fois pour le protéger physiquement, et pour le protéger spirituellement par la lecture des Tehilim. On le veille principalement pour deux raisons: le protéger, physiquement et spirituellement, et lui faire honneur. C'est ce qu'on appelle en hébreu le "Kavod HaMet": l'honneur, le respect dû à celui ou celle qui vient de s'éteindre. Cet honneur implique de ne pas abandonner le mort, de ne pas le traiter comme un objet qui ne sert plus à rien. Tehilim pour la guérisons. De nos jours, la grande majorité des décès survient en milieu hospitalier ou en EHPAD. Ces lieux ne permettent pas toujours de rester auprès du mort pour le veiller la nuit.
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Un argument vient justifier cette opinion puisqu'il est enseigné dans le Midrach (Béréchit Rabba Paracha 68 chap. 14) que Ya'akov Avinou lisait les Téhilim la nuit. De plus, notre maître le roi David a rédigé et chanté la plupart de ses louanges pendant la nuit. Le H'YDA conclut en disant: « Je dois admettre que si l'on me demande s'il est permis de lire les Téhilim la nuit, je réponds que la personne qui les lit la nuit a un fondement Halah'ique. Mais personnellement, je m'abstiens de les lire pendant la nuit, excepté le vendredi soir. Tehilim pour la guérison des. » Apparemment, notre maître le H'YDA prend en considération l'hypothèse selon laquelle les propos du ARI Zal concernent également les Téhilim, et c'est pourquoi il s'abstenait de lire les Téhilim pendant la nuit. Telle est également l'opinion de Rabbénou Yossef H'AÏM de Bavel dans son livre Chou't Rav Pé'alim (tome 2 chap. 2) où il atteste lui aussi qu'il s'abstient de les lire pendant la nuit, conformément à l'opinion de notre maître le H'YDA, mais s'il voit quelqu'un les lire pendant la nuit avant le lever du jour, il ne lui fait aucune remarque.
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En effet, le H'YDA écrit dans son journal personnel datant de l'année 5563 (1803): « 3 Tevet. J'ai été malade toute la nuit et je suis resté sans dormir. J'ai lu tous les Téhilim, et au matin je me suis rendu à la prière, avec l'aide d'Hachem. » Nous pouvons constater que le H'YDA pense lui aussi que l'on peut autoriser, et que les Téhilim ne sont pas inclus dans l'interdiction. Par conséquent, les personnes qui lisent les Téhilim après H'atsot, ont de façon certaine sur quoi s'appuyer Halah'iquement. Cependant, cette décision Halah'ique fut tranchée par notre maître le Rav il y a plusieurs années, et c'est également ce que nous avions diffusé dans le cadre de la Halah'a Yomit. Mais tout ceci ne concerne que la personne qui lit des versets de la Torah, des livres des prophètes ou des Téhilim pendant la nuit uniquement dans le but de les lire, comme lorsqu'on étudie un texte quelconque. Tehilim pour la guérison en francais. Mais dernièrement, notre maître le Rav a traité du cas de la personne qui lit des Téhilim dans un but de prières et de supplications pour la guérison d'un malade ou pour une femme sur le point d'accoucher.
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Le chomer a le droit de lire des Michnayot et les prières rapportées dans les livres, pour l'élévation de l'âme du défunt. Et il doit se garder de parler de choses vaines à côté de lui, de manger, de boire, ou de fumer. [ילקו''י אבלות מהדורת תשמ''ט עמוד עד, ובתשס''ד סי' ח]
§11 Le Onen (endeuillé) n'a pas à lire les Tehilim près du défunt, parce que le Onen a l'interdiction d'étudier la Torah. Même si personne ne peut lire les Tehilim à part lui, il ne doit pas les lire, sauf s'il a déjà confié le défunt à la Hevra Kadicha (pompes funèbres) qui prendra en charge toute l'organisation des funérailles et de l'enterrement. Dans ce cas, il pourra lire les psaumes 19, 79 et 137, qui sont des psaumes de détresse. Chaine de lecture de Tehilim - Pour la guérison de Shimon Ben Messouda - Tehilim Online. [ילקו''י אבלות מהדורת תשס''ד סימן ח' עמוד רז]
§12 Si le mort se trouve dans une chambre froide, ou dans un cercueil fermé, d'après le sens simple, il n'a pas besoin d'être veillé. Mais d'après le Sod, là où c'est possible, même quand le mort se trouve en chambre froide, il a besoin d'être veillé.