Si le défunt est emmené à la mosquée, il y aura un recueillement religieux très bref conduit en principe par l'Imam. Lors de cette cérémonie religieuse d'avant mise en terre, l'assistance se tient debout, car il ne faut ni se prosterner ni se mettre à genoux lors d'un tel évènement. La prière est cadencée par la répétition de l'expression « Allah Akbar » et se complète par des prières qui vont en faveur de l'âme du défunt, des endeuillés et de ceux qui ont trépassé auparavant. Si le défunt est tout de suite emmené au cimetière, le cortège est réalisé avec une récitation sans interruption de la prière appelée Shahada. Cette invocation est traduite en français par la phrase « Il n'y a de Dieu que Dieu et Muhammad est son prophète ». Tombe Musulmane : Information & Composition Stèle Musulmane | PF Lutèce. Toutes personnes croisant le cortège doit compléter le fil de ceux qui se rendent au cimetière, une fois le cortège arrivé à destination, la civière est placée près de la tombe. Pour la mise en terre, le corps est allongé sur le côté droit et le visage du défunt doit être tourné vers La Mecque.
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Funérailles Musulmanes Pour Un Enterrement Musulman - Touchard - Pompes Funèbres
Adeptes des saints de la région de Tlemcen, Paris, CNRS Editions. ARZOUMANIAN Ana, 2016 « Saddam Hussein. De la politique de la cruauté à une dramaturgie de l'enterrement », Garabian Sévane (dir. ), La mort du bourreau: Réflexions interdisciplinaires sur le cadavre des criminels de masse, Paris, Petra (Les cadavres dans les génocides et les violences de masse). ARIÈS Philippe, 1977, L'homme devant la mort, Paris, Seuil. ASSMANN Jan, 2010, La mémoire culturelle. Écriture, souvenir et imaginaire politique dans les civilisations antiques, trad. D. Meur, Paris, Aubier. AUBIN Jean, 1956, Matériaux pour la biographie de Shah Ni'matullah Wali Kirmāni: textes persans, Téhéran, Département d'iranologie de l'Institut franco-iranien. Tombe chez musulmans de france. AUBIN-BOLTANSKI Emma, 2013, « Objectiver une présence sainte: le cas de la tombe de Moïse en Palestine », Archives des sciences sociales des religions, 161 (2013), p. 201-219. BELLANGER Emmanuel, 2008, La mort une affaire publique. Histoire du syndicat communal funéraire de la région parisienne, Paris, l'Atelier.
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Néanmoins, les pratiques ont évolué avec le temps et les traditions des pays d'accueil. Ainsi, en France, on constate une hausse de l'utilisation de tombales. Concernant la stèle, comme tous les monuments musulmans, le haut de la stèle évoque le toit de la Mecque: une forme de coupole arrondie. Mais l'installation d'une stèle n'est pas obligatoire. Il existe des tombes musulmanes dépourvues de stèle comportant simplement une plaque funéraire, posée à même le sol. Le plus souvent, les plaques portent le nom du défunt suivi d'un verset du Coran, et/ou de symboles islamiques comme le croissant de lune, ou une étoile. Rites funéraires chez les musulmans - Remerciementdeces.fr. Néanmoins, de manière générale, l'Islam proscrit les monuments funéraires trop sophistiqués. L'orientation des tombes musulmanes
Comme celle des corps, les tombes doivent être tournées vers la Mecque. En France, pour s'en assurer, ce sont des représentants religieux qui définissent la position des sépultures à l'aide d'une boussole. Publicité Des fleurs pour un enterrement musulman?
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Toutefois, certaines conditions sont à respecter lorsque l'on enterre le défunt en terre non-musulmane. Il doit être placé dans ce que l'on appelle: un carré musulman. Ce dernier est une parcelle de terre, réservée aux musulmans afin d'y être inhumés. Tombe chez musulmans. Si ce dernier n'est pas accessible pour diverses raisons, il est conseillé de faire rapatrier le corps dans son pays d'origine afin d'y être enterré dans les rites funéraires islamiques. Quand le corps est dans la tombe, chaque individu présent jette trois poignées de terre comme le préconise la Sunna. Abu Hourayrah (que Dieu l'agrée) rapporte que le messager d'Allah (bénédiction et salut de Dieu sur lui) pria sur un mort, puis on fit venir le mort et il jeta du côté de sa tête trois creux de terre (Ibn Maja). Lorsque le défunt est enterré, que la terre eut recouverte sa dépouille, il est recommandé d'élever un peu la tombe du sol de près d'un empan (à peu près une vingtaine de centimètres) afin que l'on puisse la distinguer comme le mentionne le hadith de Jabir (qu'Allah l'agrée).
Déroulement d'un enterrement musulman Durant l'enterrement, les proches suivent le convoi funéraire en silence: Seules la lecture du Coran et les prières discrètes sont autorisées. Un cercueil n'est pas souhaité, sauf nécessité. Le défunt est enterré dans un linceul dont les nœuds ont été préalablement dénoués. Ses pieds ou son regard doivent être orientés vers la Mecque. Chaque personne qui assiste à l'enterrement peut jeter trois poignées de terre sur le corps. La tombe est ensuite comblée et élevée d'une dizaine de centimètres. Une pierre ou un morceau de bois peuvent marquer son emplacement. Particularités du deuil dans l'Islam Déroulement du deuil dans la religion musulmane Chez les Musulmans, le deuil des proches dure 3 jours: Durant ce temps, il est possible de pleurer. Porter des bijoux, du parfum, ou pratiquer des activités ludiques, n'est pas recommandé. Funérailles musulmanes pour un enterrement musulman - Touchard - Pompes Funèbres. Au-delà de cette période, il est déconseillé de lire le Coran ou d'inviter des proches à des dates anniversaires du décès, troisième jour, septième jour, mois, année, etc. Islam et femme en deuil La veuve est astreinte à une période de viduité de 4 mois et 10 jours: Durant ce temps, elle ne devra pas porter de vêtements attirant les regards ou de bijoux, ni sortir de chez elle sans nécessité.
Si ce n'est pas la coutume de déposer des fleurs sur les sépulcres musulmans, ce n'est cependant pas interdit par la religion. La tradition conseille plutôt aux personnes ayant assisté à l'enterrement de jeter 3 poignées de terre sur ou dans la tombe du défunt. Rites funéraires musulmans: ce qu'il faut savoir