Et laisser les mains découvertes ne signifie pas qu'elle laisse grandir ses ongles et les colore ensuite de vernis. Elle doit sortir (en public) en adoptant une attitude modeste et pudique (« mouhtachimah »), sans se parer (« ghayr moutazayyinah ») et en évitant le « Tabrroudj » (voir le sens de ce terme ci-dessus). Ce qui lui a été autorisé à ce niveau, c'est l'embellissement léger (« Az Zînat oul Khafîfah »), comme cela est rapporté de Ibnou Abbâs r. et d'autres, c'est à dire le « Khôl » dans les yeux et les bagues portés aux doigts. » (Réf: « Fatâwa Mouâsirah » – Volume 2 / Page 336)
Wa Allâhou A'lam! Source: Sheikh Muhammad Patel
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#1
salam! ma question en elle meme est simple mais souvent les reponses sont pas pareil pour tous!! alor est il permis ou pas de se maquiller dans l islam??? quels qe soit la reponse si quelqu un a un hadit ou autre ce serai bien!! merci a tous pour vos reponses! #2
Hors religion: une femme maquillé c'est pas le top. T'aimerais toi un homme qui se maquille? #3
un homme c est loin d etre pareil! et c est vrai que quand une femme est trop maquillé c est moche! #4
elle peut se maquiller pour son mari donc chez elle
#5
tu ne crois pas que c'est une frome de mensonge le fait de cacher ses défaut? une femme maquillé ne peut etre honnte à 100%: c'est aussi une forme de manque de confiance en soi. #6
ok donc une femme ne peut pas se maquiller en dehor de ché elle?? #7
le khol est autorisé il me semble
#8
le maquillage ne cache pas forcement les defauts une femme qui se maquille les yeux par exemple je pense que ya pas de defauts dans ces yeux. #9
apres y a maquillage et maquillage mais d'apres les oulemas c'est interdit
#10
salam
j'ai vu une video sur internet qui dit que le maquillage, comme le dentifrice, est autorisé pendant le ramadan.
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Or, le verset qui correspond à ce devoir n'interdit pas du tout le port du maquillage! « Dis aux croyantes (…) de ne montrer de leurs atours que ce qui paraît » ( Sourate 24, verset 31). La plupart des commentaires de ce verset sont sans appel: "ce qui paraît" est le visage et les mains, ce qui contredit toute interdiction du maquillage. De plus, une hadith rapporté par Ibn Battâl dit:
"les hommes ne doivent pas s'embellir le visage avec des substances colorées, ceci étant réservé aux femmes qui peuvent, elles, utiliser de telles substances pour se parfumer [légèrement] le visage et se l'embellir" (Fat'h ul-bârî, 10/449). Le maquillage est aujourd'hui une norme
En vérité, aucune interdiction spécifique concernant le maquillage n'existe dans le Coran. Or, le maquillage existait, comme nous l'avons dit, depuis déjà plusieurs siècles… Aujourd'hui, alors que le maquillage est une norme adoptée par la majorité des femmes, voire considéré comme un art, les musulmanes revendiquent leur droit d'en profiter… sans atteindre à leur devoir de pudeur.
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C'est également camoufler ses sentiments pour masquer ses nuisances, ses maladresses. Une femme qui rêve d'être maquillée de façon normale, est un bon présage. Etre trop maquillée dans un rêve, révèle que le rêver attache trop d'importance à sont apparence. Rêver de se démaquiller en islam, est un signe de libération, c'est aussi le signe du retour à la confiance ou encore à l'assurance, la liberté. Par ailleurs, le rêve d'une femme maquillée vous invite à surveiller vos arrières. Rêver de maquillage qui coule, annonce des circonstances ou la rêveuse ne pourra plus se cachée. En outre, on dit en islam que celui qui fait ce rêve sera démasqué. Voir en rêve un homme maquillé dans un rêve en islam, est un signe de trahison. Significations particulières du rêve de maquillage: Rêver de maquillage en islam, est souvent un bon signe pour les gens dont le métier a besoin d'être transformé, maquillé. Le rêve de trop de maquillage, est souvent le signe que vous sentez que vous avez été trop loin dans certaines situations.
Foudhâla ibnou 'oubaïd (radhia Allahou anhou) dit: « Le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) nous empêchait l'excès dans le luxe et le confort. » (Rapporté par Abou Dâoud r. ) Cela signifie aussi que la forme d'embellissement choisie ne doit pas être considérée comme étant une altération et un changement à la création de Dieu. Le Qour'aane considère ceci comme une inspiration satanique; « Allah l'a maudit et celui-ci (le Diable) a dit: « Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs une partie déterminée. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai et ils fendront les oreilles aux bestiaux (c'était là une pratique superstitieuse des arabes païens); je leur commanderai, et ils altéreront la création d'Allah… » (Sourate 4 / Versets 118-119) Selon ash shawkâni r. (référence « nayloul awtâr » Volume 6 – Page 193), l'expression « altérer la création d'Allah » fait allusion à tout changement irréversible et permanent du physique humain.
Pour en venir maintenant à la question portant sur l'action de se maquiller le visage, on peut en déduire la permission à partir d'une tradition rapportée de Aïcha (radhia Allahou anha) qui dit en ce sens: »Nous voyagions en compagnie du Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) vers la Mecque alors que nous avions frotté notre front avec du musc au moment de porter l'Ihrâm. Lorsque nous commencions à transpirer, ce mélange coulait sur notre visage. Le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) le voyait et pourtant, il ne nous l'interdisait pas. » (Ce Hadith est cité dans l'ouvrage « awnoul ma'boûd », Volume 5 / Page 276). Ce Hadith montre que les pieuses épouses du Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) appliquaient une forme de maquillage parfumée sur leur front. L'emploi du khôl et du henné est autorisé par de nombreux Hadiths, rapportés notamment par Ibné Mâdja r. a. et Tirmidhi r. Pour ce qui est de l'utilisation du fard à joue, du fond de teint ou du rouge à lèvre, il est tout à fait normal que l'on ne peut trouver dans les Hadiths des indications directes, car ces produits n'existaient pas à l'époque du Prophète (sallallahou alayhi wa sallam).
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Excellent 0% Bien 0% Moyen 0% Bas 33% Mauvais 67% Un scandale ce service Sav Un scandale ce service Sav. Il nous parle de garantie mais une fois le problème arrivé, il l'évite et nous demande d'intervenir nous même sur la machine. Tout ça pour ne pas envoyer un technicien résoudre le problème. Étant donné que c'est tjrs pas résolu, il me demande À MES FRAIS, de renvoyer la pompe à chaleur chez eux… pour info la pompe à 3 mois. SCANDALEUX. Sur leur site internet: GARANTIE PREMIUM 3 ANS Nous garantissons nos PAC Premium 3 ans, avec un service d'intervention sur site en cas de besoin!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Produit peu qualitatif et SAV léger (à ce stade) A ce stade, produit (pompe à chaleur pour piscine à 1000 €) qui semble être peu qualitatif (il n'a fonctionné que quelques jours) et pour lequel le SAV fourni jusqu'alors est très léger. La pompe ne fonctionnant plus après quelques jours d'utilisation, le SAV m'a indiqué que cela était lié à une pièce défectueuse qu'ils commandaient. La pièce n'est toujours pas arrivée (pompe achetée il y a 3 mois).
Le raccordement électrique se fait généralement avec une connexion 220 V standard. Pour le raccordement hydraulique, la pompe à chaleur piscine hors sol doit être raccordée au circuit piscine à l'aide du kit by-pass. Ce dernier doit être installé après la pompe et les dispositifs de traitement de l'eau. A lire sur le même sujet
Comment calculer la puissance d'une pompe à chaleur pour une piscine? La puissance requise peut être calculée à l'aide de la formule: Puissance en kW = V en m3 x C x E, V étant le volume d'eau dans le bassin. Voir l'article: Spa St Moritz Air Jet 5-7p: Avis, Tarif, Prix 2021. Comment calculer le kW pour chauffer une piscine? Il faut environ (1) 1 kW pour augmenter la température d'un mètre cube d'eau d'un degré en une heure. Ainsi, pour faire monter l'eau d'un bassin de 40 m³ à 3°C pendant 12 heures la nuit, 40 x 3/12 = 10 kW minimum. Comment calculer la puissance d'une pompe à chaleur piscine? La puissance d'une pompe à chaleur piscine peut être calculée à l'aide de la formule suivante: (400 x Volume en m3) / Heures d'ensoleillement.